Avioliiton puhtaus ja pyhyys ❤️☝️

Tervehdys!

Eila Rajahalme -
Avioliiton puhtaus ja pyhyys  
https://youtu.be/gHg4N3NgY5E

Tässäpä Äitienpäiväksi vahvaa ruokaa! 

Laittakaapa kaikille mahdollisille tahoille! 

Siunaten

Juhani ja Terttu Starczewski

SIUNATTUA ÄITIENPÄIVÄÄ KAIKILLE ÄIDEILLE JA MUMMOILLE!

SIUNATTUA ÄITIENPÄIVÄÄ KAIKILLE ÄIDEILLE JA MUMMOILLE!

 Sananlaskut: 12:4 Kelpo vaimo on puolisonsa kruunu!

EILA RAJAHALME: AVIOLIITTO JA PUHTAUS HIENO, HARVINAINEN JA ERITTÄIN KOSKETTAVA PUHE ÄITIENPÄIVÄNÄ 10.5.2020 KLO 14:04 RADIO PATMOS. ÄÄNITÄ PUHE JA LEVITÄ MUILLEKIN KUULTAVAKSI!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Päivi Räsäseen kohdistuvat esitutkinnat konkretisoivat vihapuhelakien sisältämää vaaraa!

Päivi Räsäsen avoin kirje sodomiittiarkkipiispaTapio Luomalle meni "väärään osoitteseen": Luoma ei ottanut varoitusta tosissaan!

Päivi Räsäsen avoin kirje sodomiittiarkkipiispaTapio Luomalle meni "väärään osoitteseen": Luoma ei ottanut varoitusta tosissaan!

Päivi Räsänen: Toivon sydämestäni, että ottaisitte vakavasti apostoli Paavalin varoituksen sanat Roomalaiskirjeen ensimmäisestä luvusta. Siinä apostoli kuvaa niin homoseksuaalisuuteen kuin muihin elämänalueisiin liittyviä syntejä. Lopuksi apostoli suuntaa sanansa niille, jotka ”vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.”

Avoin kirje arkkipiispa Luomalle

18.6.2019 17:31 Päivi Räsänen

Olen lähettänyt arkkipiispa Luomalle avoimen kirjeen, joka nousee kirkon Pride-kumppanuuden herättämästä huolesta. Olen huolestunut siitä, että suuri joukko kirkon aktiivisimpia kristittyjä on alkanut enenevästi pohtia mahdollista eroa kirkosta. Kirjeeni on tässä kokonaisuudessaan alla.

Arvoisa Arkkipiispa Tapio Luoma!

Lähestyn Teitä avoimella kirjeellä suuren huolen vuoksi. Kotiseurakuntani Riihimäen kirkkoneuvoston ja kirkkovaltuuston jäsen Kaarlo Saxell ilmoitti viime viikolla kirkkoneuvoston kokouksessa eroavansa raskain sydämin kirkosta, jota hän oli palvellut 40 vuoden ajan kirkon nuorisotyöntekijänä. Riihimäen seurakunta päätti kirkkoherran johdolla osallistua Pride-viikon tapahtumiin juhannuksen jälkeisellä viikolla. Kirkkovaltuustossa tekemämme ehdotus sateenkaarimessun torjumisesta jäi vähemmistöön. Kaarlo Saxell totesi, että hän ei omantunnonsyistä voi olla osallinen sellaisessa kirkossa, jossa tietoisesti tehdään Raamatun, Jumalan sanan vastaisia valintoja.

Saxell ei ole ratkaisussaan yksin. Suuri joukko aktiivisia, Raamattua elämänsä ja uskonoppinsa auktoriteettina pitäviä kirkon jäseniä pohtii tällä hetkellä, voiko kirkkoa pitää enää hengellisenä kotinaan. He kyselevät, missä tulee vastaan raja, jota ei voi enää ylittää. Tätä pohdintaa käyn itsekin.

Kirkkomme on nyt julkisesti ilmoittautunut tämän vuoden Pride-tapahtuman viralliseksi kumppaniksi. Surukseni olen saanut tietää, että kirkkohallituksen johtoryhmän lisäksi myös te, arkkipiispa Luoma olette antanut tälle hyväksyntänne.

Miksi juuri Pride nostaa esiin nämä kysymykset? Huolessa ei ole kysymys homofobiasta tai seksuaalivähemmistön syrjinnästä. On kysymys Raamatusta. Kirkkomme tunnustaa kirkkolainkin mukaan Raamattuun perustuvaa kristillistä uskoa. Raamattu on kristitylle uskon ja elämän ylin ohje. Raamatun opetus homoseksuaalisuuden harjoittamisesta on johdonmukainen ja selkeä. Ihminen luotiin mieheksi ja naiseksi ja avioliitto säädettiin naisen ja miehen väliseksi. Pride-tapahtuman aatteellisena tavoitteena on ylpeys sellaisista suhteista, joita Raamatussa johdonmukaisesti kuvataan Jumalan tahdon vastaisiksi. Homoseksuaaliset suhteet, samoin kuin muutkin avioliiton ulkopuoliset suhteet kuvataan Raamatussa synniksi ja häpeäksi.

Toivon sydämestäni, että ottaisitte vakavasti apostoli Paavalin varoituksen sanat Roomalaiskirjeen ensimmäisestä luvusta. Siinä apostoli kuvaa niin homoseksuaalisuuteen kuin muihin elämänalueisiin liittyviä syntejä. Lopuksi apostoli suuntaa sanansa niille, jotka ”vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.”

Jokainen ihminen on Jumalan kuvaksi luotuna arvokas. Jeesus on sovittanut kaikkien ihmisten synnit ristinkuolemallaan. Kirkon tehtävä on pitää esillä armon ja totuuden sanomaa Kristuksesta. Armon sanoma kuuluu meille kaikille syntisille. Kirkko ei syyllisty syrjintään, jos se uskaltaa käyttää sanaa synti niin homosuhteista kuin muista avioliiton ulkopuolisista sukupuolisuhteista. Sen sijaan kirkko syyllistyy homoseksuaalien syrjintään, jos he eivät saa kuulla Jumalan sanan koko totuutta, joka sisältää niin lain kuin evankeliuminkin. Armoa tarvitsevat vain syntinsä tietävät ja tuntevat ihmiset.

Toivotan siunausta ja johdatusta vaativaan tehtäväänne ja aurinkoista kesää!

Helsingissä 18.6.2019
ystävällisin terveisin Päivi Räsänen
kansanedustaja, kirkkovaltuutettu, ex-kirkkoministeri (2011-2015)
+
JEESUS: vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
+
Päivi Räsäsen avoin kirje arkkipiispalle meni "väärään osoitteseen":

Helsingin tuomiokirkon portailla otettiin historiallinen yhteiskuva
– ”Me ollaan naimisissa!”
https://www.kotimaa24.fi/artikkeli/helsingin-tuomikirkon-portailla-otettiin-historiallinen-yhteiskuva-me-ollaan-naimisissa/
Sodomiittikisapappi Leena Huovisen alkusanojen jälkeen luettiin niin sodomiittiarkkipiispa emeritus Kari Mäkisen kuin nykyisen sodomiittiarkkipiispa Tapio Luoman välittämät terveiset ja siunaukset tilaisuuteen osallistuneille aviopareille. - mies+mies ja nainen+nainen - aviopareille:
”Olette löytäneet rinnallenne kumppanin, jonka kanssa haluatte elämänne jakaa. Onnittelen teitä tapahtumaan osallistuvia aviopareja ja toivotan teille Jumalan siunausta ja hänen hyvää johdatustaan”,
sodomiittiarkkipiispa Luoman jättämässä viestissä luki.
+
Sodomiittiarkkipiispa Tapio Luoma:
MIKSI PIDÄTTE TOTUUTTA VÄÄRYYDEN VALLASSA?!
Roomalaiskirje:
1:18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
1:19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
1:20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
1:21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
1:22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
1:23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
1:25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
1:26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
1:28 Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
1:29 He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
1:30 ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,
1:31 vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta;
1:32 jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Room.+1%3A1&rnd=1558435312309
+
Hebrealaiskirje:
13:4 Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.
+
Sodoman pahuus:
https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=1.+Moos.+19%3A1&rnd=1577872666728
+
2.Pietarin kirje: 2:6 Ja hän poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit ja tuomitsi ne häviöön, asettaen ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät.
+
Sodomiitti tarkoittaa kaikkea muuta kuin luonnollista avioseksiä
+
Kirkkovaltuutetut keskustelevat poliisin kautta!

Kirje, joka uhkaa henkeäni

http://miikkakeranen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/277490-kirje-joka-uhkaa-henkeani

Miikka Keränen Rovaniemi, vihreä kaupunginvaltuutettu ja kirkkovaltuutettu. Gradua vaille valmis ekonomi ja vaatetussuunnittelun opiskelija. Feministi ja federalisti.

19.6.2019 09:36 Helsinki Pride Kansanryhmää vastaan kiihottaminen Kristillisyys Lähimmäisenrakkaus Päivi Räsänen

Uuden ja tuntemattoman pelkääminen on täysin tavallista. Se on inhimillistä ja sen perustana on oletettavasti evoluution kannalta järkevä varovaisuus. Kaikille seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt eivät ole tuttuja, joten jotkin ennakkoluulot ja tietämättömyys ovat sinänsä ymmärrettävää. Mutta Päivi Räsänen (kd) on lääkäri, kansanedustaja ja entinen ministeri. Hän tietää täsmälleen mistä puhuu. Hän ei kärsi homofobiasta. Hän on valinnut homovihan.

Räsänen ja hänen puolueensa KD on johdonmukaisesti ja jatkuvasti osoittanut, että heille seksuaali- ja sukupuolivähemmistöjen syrjiminen ja kiusaaminen on olennainen osa politiikkaa. Se ei ole satunnaista tai vain yksittäisten edustajien huutelua, vaan se on näkyvää ja vahvaa. Esimerkiksi nykyinen puheenjohtaja Sari Essayah halusi käyttää erikseen osan hallitusohjelman kommentoinnista hyökätäkseen translakia ja siten transihmisiä vastaan. Vuosien varrella ulostulot ovat olleet systemaattisesti vähemmistöjä vastaan, esimerkiksi tasa-arvoisen avioliittolain ja äitiyslain osalta.

Räsänen on nyt osoittanut avoimen kirjeen arkkipiispa Tapio Luomalle. Siinä hän julkisesti sanoo, että: “Toivon sydämestäni, että ottaisitte vakavasti apostoli Paavalin varoituksen sanat Roomalaiskirjeen ensimmäisestä luvusta. Siinä apostoli kuvaa niin homoseksuaalisuuteen kuin muihin elämänalueisiin liittyviä syntejä. Lopuksi apostoli suuntaa sanansa niille, jotka ”vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.””

“Jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet.” Räsänen on valinnut homovihan ja nyt puhuu meistä sellaisina, jotka ansaitsevat kuoleman. Uskallan väittää, että Räsänen kiihottaa kansanryhmää vastaan, kohteenaan seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt.

Mielestäni tämä Räsäsen jatkuva syrjintä ja kiusanteko on otettava nyt erittäin vakavasti, kun sävy on muuttunut näin uhkaavaksi. Jos jollekin sanotaan kasvotusten, että hänet pitäisi tappaa, pitää välittömästi ottaa yhteyttä poliisiin. Yhtään kenenkään terveyttä tai henkeä uhkaavaa puhetta ei voi ottaa liian kevyesti.

Elämme pride-kuukautta. Toivonkin, että seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt muistavat, että tapahtuman taustalla on mielenosoitukset ja kapina oikeuksiemme puolesta. Meidän on tultava yhteen, ja juhlahumunkin keskellä pidettävä huoli, että fokus on silti aina ihmisoikeuksien ja vapauksien saavuttamisessa. Ja toivon, että myös liittolaisemme tekevät niin myös muina kuukausina: emme tarvitse sateenkaarilippuja vain kesäkuussa, vaan tarvitsemme perusoikeuksia vuoden jokaisena päivänä.

Ja uskonsisarilleni esitän vielä toiveen: eletään todeksi Jeesuksen opetukset armosta ja lähimmäisenrakkaudesta. Se on aidon kristillisyyden perusta.

Miikka Keränen Rovaniemi, vihreä kaupunginvaltuutettu ja kirkkovaltuutettu.
+
SODOMIITTIOIKEUSVALTIOSUKUPUUTTOSUOMEN HELSINKIPRIDEKAPINAMARSSI 2019 HÄPÄISEE JA PILKKAA AITO AVIOLIITTO RY:N EDUSTAJIA!
https://www.facebook.com/juhani.starczewski/posts/10157371378253262
+

MIKSI PIDÄTTE TOTUUTTA VÄÄRYYDEN VALLASSA?!

Sauli Niinistö: ”Tämä pi rulainen on voitettavissa, me nujerramme sen”

HALLITUS HALUAA MUUTTAA HENKILÖTUNNUKSET!

SUOMEN VALTION/KIRKON JUMALANPILKKASIKAMESSIAS ON EDELLEEN RISTILLÄ!

SUOMEN VALTION/KIRKON JUMALANPILKKASIKAMESSIAS ON EDELLEEN RISTILLÄ SUOMEN 100-VUOTISJUHLISTA ALKAEN!
Vastauksena kysymykseen jumalanpilkkasikamessiaan poistamisesta totean, että asia ei mielestäni anna aihetta opetus- ja kulttuuriministeriön toimenpiteisiin.
Helsingissä 11.12.2017
Eurooppa-, kulttuuri- ja urheiluministeri Sampo Terho

Galatalaiskirje 6:7 Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

LUE TARKEMPAA:
https://www.facebook.com/juhani.starczewski/posts/10155181836908262

Kirjallinen kysymys Jumalaa häpäisevästä taideteoksesta

Kirjallinen kysymysKK5322017 vp
https://www.eduskunta.fi/FI/vaski/KasittelytiedotValtiopaivaasia/Sivut/KK_532+2017.aspx

Eduskunnan puhemiehelle

Kouvolan taidemuseo Poikilo on Sirpaleita suomalaisuudesta — Suomi 100 vuotta -näyttelyssään asettanut esille Harro Koskisen Sikamessias-teoksen vuodelta 1969. Teos esittää ristille naulittua sikaa, jolla on päänsä ympärillä sädekehä. Koskinen tuomittiin teoksen johdosta jumalanpilkasta korkeimman oikeuden päätöksellä vuonna 1974. Sirpaleita suomalaisuudesta -näyttely jatkuu Kouvolassa tammikuun alkuun.
Sikamessias-teoksen omistaa valtion Kansallisgalleria. Teoksen esille paneva museo saa opetus- ja kulttuuriministeriön myöntämää museoiden valtionosuutta.
Suomessa on viime vuosien oikeuskäytännössä oltu tarkkoja siitä, että islamin pyhänä pitämiä asioita ei saa häpäistä. Tätä taustaa vasten on oudoksuttavaa, että Suomen juhlavuoteen viittaava näyttely saa vapaasti pitää esillä teosta, jonka on korkeimmassa oikeudessa todettu häpäisevän kristinuskon Jeesusta.
Avoin keskustelu uskosta ja elämänkatsomuksista kuuluu yhteiskuntamme perusarvoihin, mutta Jumalan tai pyhien asioiden pilkalla ei keskustelua rakenneta.
Teoksen loukkaavuutta lisää se, että se jäljittelee kristittyjen vainojen yhteydessä ollutta käytäntöä, jossa vainoa harjoittavat muslimit naulitsivat sian ristille ja veivät ristin kristittyjen kokoontumispaikkaan. Kansanryhmien uskontomotivoituneisiin vainoihin ei tulisi Suomessa viitata missään oloissa positiivisessa tai neutraalissa sävyssä.
Edellä olevan perusteella ja eduskunnan työjärjestyksen 27 §:ään viitaten esitämme asianomaisen ministerin vastattavaksi seuraavan kysymyksen:

Pitääkö ministeri suotavana, että Jeesusta pilkkaavaa taideteosta ylläpidetään valtion varoista ja se asetetaan näytille suomalaiseen, osin valtion rahoittamaan, juhlanäyttelyyn ja mitä ministeri aikoo tehdä asialle?

Helsingissä 22.11.2017

Vastaus kirjalliseen kysymykseen Jumalaa häpäisevästä taideteoksesta
https://www.eduskunta.fi/FI/vaski/KasittelytiedotValtiopaivaasia/Sivut/KK_532+2017.aspx

Vielä minä näin auringon alla oikeuspaikan, ja siinä oli vääryys, ja vanhurskauden paikan, ja siinä oli vääryys. Minä sanoin sydämessäni: Vanhurskaan ja väärän tuomitsee Jumala, sillä siellä on jokaisella asialla ja jokaisella teolla aikansa. Saarnaaja 3:16-17

Vastaus kirjalliseen kysymykseen KKV 532/2017 vp

Eduskunnan puhemiehelle

Eduskunnan työjärjestyksen 27 §:ssä mainitussa tarkoituksessa Te, Arvoisa puhemies, olette toimittanut asianomaisen ministerin vastattavaksi kansanedustaja Mika Niikon /ps näin kuuluvan kirjallisen kysymyksen KK 532/2017 vp:

Pitääkö ministeri suotavana, että Jeesusta pilkkaavaa taideteosta ylläpidetään valtion varoista ja se asetetaan näytille suomalaiseen, osin valtion rahoittamaan
juhlanäyttelyyn ja mitä ministeri aikoo tehdä asialle?

Vastauksena kysymykseen esitän seuraavaa:

Harro Koskisen teos Sikamessias hankittiin Kansallisgallerian, silloisen valtion taide-museon kokoelmaan, vuonna 1990. Teos on ollut esillä Ateneumin taidemuseossa 1992, Arkenissa
Tanskassa 1999, Nykytaiteenmuseo Kiasmassa 2002 ja Turun Taidemuseossa 2007. Teos kuuluu oman aikansa kuvataiteen ilmiöihin, joten sen on katsottu kuuluvaksi kansalliseen kuvataidekokoelmaan.

Teos on herättänyt aikaisemminkin erityistä huomiota, mutta sen on katsottu kuuluvan aikamme kuvataiteen esittelyyn. Taiteilija itse on eri yhteyksissä sanonut, ettei teoksen ironian tai pilkan kohteena koskaan ole ollut Jumala, Jeesus tai edes uskonto. Sen kohteena on ollut pikemmin pikkuporvarillinen perhe, joka välittää vain omasta hyvinvoinnistaan.

Taiteilijat ovat kautta aikojen käsitelleet teoksissaan vaikeita ja kipeitäkin asioita. Aiheisiin kuuluvat niin sodat, murhat, teloitukset, nälkään kuoleminen, humanitääriset kriisit ja kaikenlainen yhteiskuntakritiikki. Aiheet voivat liittyä esimerkiksi taloudelliseen ja poliittiseen vallankäyttöön,
kolonialismiin, uskontoihin, seksuaalisiin identiteetteihin, rotuun ja diskriminaatioon. Vanhemmassa eurooppalaisessa taiteessa on myös keskeisenä kuvastona Raamatun kertomusten kuvitusta, joka pitää sisällään paljon nykyperspektiivistä katsoen tuomittavaa aiheensa käsittelyä.
Aina aika ajoin, joihinkin niistä kohdistuu vaatimuksia sensuroida niitä.

Jos taiteen sisältöjä arvioitaisiin sensuurin näkökulmasta, joutuisivat myös monet muut Kansallisgallerian kokoelman yli 40 000 työstä vaikean arvioinnin kohteeksi.

Taiteilijat osoittavat teoksillaan yhteiskunnan kipupisteitä. Museot puolestaan toimivat taiteen esillepanon foorumeina.

Opetus- ja kulttuuriministeriö on saanut asiasta lisätietoja Kouvolan taidemuseo Poikilolta. Kouvolan taidemuseon mukaan Suomi 100 -juhlanäyttely Sirpaleita suomalaisuudesta kertoo nimensä mukaisesti suomalaisuus-käsitteen sirpaleisesta historiasta viimeisen sadan vuoden ajalta. Keskeinen osa näyttelyn tarinaa on kertoa, miten erilaisia todellisuuksia suomalaisuuteen sisältyy ja siten valaista uudesta näkökulmasta myyttistä käsitystä yhtenäisestä Suomen kansasta. Todellisuus on yhtenäisyyden sijasta ollut – ja Sikamessias-tapaus osaltaan osoittaa, että on edelleen – ristiriitaisten todellisuuksien tilkkutäkki. Harro Koskisen Sikamessias (1969) on valittu näyttelyyn nimenomaan kertomaan ristiriitaisuuksista ja samalla myös taidehistoriallisesta ja yhteiskunnallisesta ilmapiiristä 1970-luvun Suomessa. Se on oleellinen osa näyttelyn käsikirjoituksen tarinaa. Näyttely kertoo tapahtuneista tosiasioista eikä museon näkökulmasta ole syytä harjoittaa itsesensuuria historian suhteen vaan pikemminkin avata kipukohtia uuteen tarkasteluun. Vain siten voidaan lisätä ymmärrystä yhteiskunnallisista ilmiöistä.

Museolain (1166/1996) mukaan museotoiminnan tavoitteena on ylläpitää ja vahvistaa väestön ymmärrystä kulttuuristaan, historiastaan ja ympäristöstään. Museoiden tulee edistää kulttuuri- ja luonnonperintöä koskevan tiedon saatavuutta tallentamalla ja säilyttämällä aineellista ja visuaalista
kulttuuriperintöä tuleville sukupolville, harjoittamalla siihen liittyvää tutkimusta, opetusta ja tiedonvälitystä sekä näyttely- ja julkaisutoimintaa.

Museolaissa säädetään myös valtionosuuden saamisen edellytyksistä. Niiden tarkoitus on varmistaa, että museo on ammatillisesti ja suunnitelmallisesti hoidettu, sen talous ja hallinto on järjestetty asianmukaisesti ja toiminnan tarkoitus on kirjattu museon sään-töihin. Toiminnan sisältöjä ei opetus- ja kulttuuriministeriö ohjaa eikä valvo, vastuu valtionosuutta saavien museoiden toiminnasta on niiden ylläpitäjillä. Museotoimintaan kuuluu myös ristiriitaisten ja vaikeiden
asioiden käsittely ja taustoittaminen. Museotoiminnalla luodaan siten mahdollisuuksia myös uusille tulkinnoille ja syiden ja seurausten ymmärtämiselle.

Kouvolan taidemuseo on valtionosuuden piirissä oleva museo, joka täyttää museolaissa asetetut valtionosuuden edellytykset. Museon perustelut kyseisen näyttelyn tavoitteista ja tarkoituksesta ovat linjassa museolakiin kirjattujen museoiden tehtävien ja tavoitteiden kanssa. Tämän vuoksi opetus- ja kulttuuriministeriöllä ei ole syytä puuttua museon toimintaan, vaan museo vastaa itsenäisesti toiminnastaan ja siitä mahdollisesti aiheutuvista selvitystarpeista.

Vastauksena kysymykseen totean, että asia ei mielestäni anna aihetta opetus- ja kulttuuriministeriön toimenpiteisiin.

Helsingissä 11.12.2017

Eurooppa-, kulttuuri- ja urheiluministeri Sampo Terho

Kommunistinen nyrkkitervehdys ilmaisee jumalattomuutta ja vihaa!

HELSINGIN SANOMAT LA 11.4.2020 JA HÄMEEN SANOMAT TO 9.4.2020!

Jaa tämä adressi

Auta tätä adressia saamaan lisää allekirjoituksia.

Kuinka mainostaa adressia?

• Jaa adressi Facebook-seinälläsi sekä adressin aiheeseen liittyvissä ryhmissä.
• Ota yhteyttä kavereihisi
  1. Kirjoita viesti, jossa kerrot, miksi olet allekirjoittanut tämän adressin. Ihmiset allekirjoittavat adressin todennäköisemmin, jos ymmärtävät, kuinka tärkeä aihe on.
  2. Kopioi ja liitä adressin verkko-osoite viestiisi.
  3. Lähetä viesti käyttäen sähköpostia, tekstiviestiä, Facebookia, WhatsAppia, Twitteriä, Skypeä, Instagramia ja LinkedIniä.