#12895: vieras - Re: 12887

Laitatko tietosanakirjan Raamatun edelle? Jumalalta suoraan tulevan säännöksen mukaan raiskaus jää rangaistuksetta, jos raiskaaja ottaa uhrinsa vaimokseen. Tietyn hopeamäärän antaminen raiskatun (myötämieliselle) isälle katsotaan Raamatussa yhdeksi tavaksi kihlautua/solmia avioliitto. Mitään aviorikosta ei tapahdu. Raiskaajasta tulee pätevästi aviomies ja raiskatusta vaimo.

Tässä kohtaa on avioliittosääntelyn lisäksi mielekästä kiinnittää huomiota myös alkuperältään jumalallisen moraalin väitettyyn absoluuttisuuteen. Jostain syystä jopa kaikin puolin vajavainen ihminen - ateistikin - kykenee heti arvottamaan tämänkaltaisen raiskauksen uhrin vähättelemisen vääräksi. Mistä tuo eettinen ajattelu siten kumpuaa, kun ihminen kykenee tekemään sellaisia raiskausta koskevia arvoarvostelmia, jotka ovat Jumalan näkemyksen vastaisia?

#12896: - Re: Re: 12887

Käytin Raamatun hakusanakirjaa 11/Uusi testamentti. Laki.

Vanhassa Testamentissa.

Mooseksen Israelille välittämät Herran käskyt 2. Moos. 20:1-17.Myöhemmin laiksi nimitettiin kaikkia viitta Mooseksen kirjaa. Lailla on samalla kertaa uskonnollinen ja siviilioikeudellinen merkitys. Usessa Psalmeissa saa ilmauksensa lain myönteinen merkitys Ps 119.

Pakkosiirtolaisuuden jälkeen - kirjanoppineet täydensivät lakia lukuisilla yksityiskohtaisilla perinnäissäännöillä, joiden tarkka noudattaminen oli hyvin työlästä.

Uudessa Testamentissa.

Jeesus taas tulkitsi lakia sen alkuperäisen, elämää ja ihmisten keskinäistä yhteyttä suojelevan tarkoituksen valossa. Matt 5; 17-48, 15 1-20, 19; 1-9, 22;34-40 Mark 2; 23-3:6.

Paavali opetti, että Jumalan tahtona laki pysyy voimassa, mutta pelkkä sen tottelemisen vaatimus saa aikaan päinvastaista, kuin mikä sen tarkoitus on. Room 7;7-25. Ihmisen on muututtava sisäisesti, jotta hän voisi noudattaa Jumalan tahtoa, Room. 8;1-17 - usko- vanhurskaus.

Tämä on otettu raamatun takakannen selityksestä Laki.