#34800: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: MOT

Jaa, neitseestä syntyminen on jo uskonkysymys,  mutta ristinkuolema  kuuluu konsensukseen.  Jopa ylösnousemuksen perusteet ovat erittäin vahvat ja kiistattomat, ja vaikka asian mainitseminen  tässä saattaa herättää  ihmetystä,  mutta  on aika paljon kanttia sanoa jopa näin. -  Vaikka tottakai se on lopulta nimenomaan uskonkysymys.  Mutta ristinkuolemasta on selkeät pasmat olemassa. 
Tuota ylösnousemusjuttua ei oo nyt mahdollista kaivaa tähän esiin,  ehkä jossain muussa yhteydessä.

Muuten neitseestäsyntyminen on sellainen kysymys,  joka puuttuessaan tekee koko kristinuskon  täysin turhaksi,  niinpä Suomen piispoistakin se,  joka näin ajatteli,  aivan turhaan saarnasi yhtäinutta saarnaansa.  
Sillähän ei ollut mitään perustetta.  Tarkoitan tässä Ville Riekkistä.

Sovitustahan ei nimittäin ole,  jollei Jumala ja ihminen = Jumal-ihminen = täysin puhdas ja vanhurskas ja kuitenkin täysi ihminen, - ole sitä suorittamassa.
Ja siemenen oli siksi oltava puhdas Aadamin suvun sukupolvelta toiseen välittyvästä turmeluksen perimästä. Ja kuitenkin nimenomaan Adamin suvun siemen,   muuten Aadamin tekoa ei olisi kumottu. Ja kaikki lunastetutkin olisivat yhä synneissään!

#34808: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: MOT

Juurikin näin. Neitseestäsyntyminen on sellainen kysymys, joka puuttuessaan tekee koko kristinuskon täysin turhaksi. Siksi apostolista uskontunnustusta lausuessani minäkin totean tuon asian juuri noin "Minä uskon ... ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan oikealla puolella, ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän".