Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto
Ota yhteyttä adressin tekijään
Re: Re:
Voihan se noinkin ilmaista. Tietoisuus ei vaan nimeä Jeesusta, lähettilästä, eikä liitä sitä kristinuskoon. Kaikki pääsevät perille uskon laadusta huolimatta. Koko pelastusoperaatio kuullostaa uppoalaiva syndroomalta.
Re: Joku sivusikin ohimennen jo tätä kohtaa.
#14346: Valitse nimimerkki - Joku sivusikin ohimennen jo tätä kohtaa.
Tuossa vertauksessa on paha puute; edes sitä pullataikinaa ei ole olemassa. On vain kuviteltu leipuri ja kuviteltu taikina.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14348: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Hohhoijaa, miten synkkä ja syyllistävä uskonto tuo jeesususko on.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14349: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Kyllä luottaisin Pyhän Hengen johdatukseen, mikä ei tarkoita yksinäisenä vaeltamista.
Avioliitto on Raamatun mukaan naisen ja miehen välinen liitto.
Jumala on rikas antaja sille joka Häneen turvaa. Hän on lohduttaja ja sydämen haavojen parantaja.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14349: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Avioliitto on miehen ja naisen välinen julkinen liitto. Näin lyhkäsesti sanottuna.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Raamatun käsitykset avioliitosta eivät ulotu siviiliavioliittoon. Kuinka uskovaiset viitsivät leikkiä omistavansa kaikki yhteiskunnalliset instituutiot?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
10. niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä,
että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen,
jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista
herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän
edessänne.
11. Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on
kulmakiveksi tullut'.
12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan
alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi
pelastuman."
Re:
Helsingin Sanomissa tänään. Tässä on sanottu kaikki se, mikä tässä keskustelussakin moneen kertaan. Raamatusta ei voi löytää perusteluja homoseksuaalisuuden tuomitsemiseen kuin siten, että tulkitsee sitä itse valitsemallaan tavalla. Kyse on siis ihmisen omasta, tunteisiin perustuvasta halusta olla syrjivä, siis omasta valinnasta. Järkiperustein omaa kielteistä suhteutumistaan ei voi mitenkään puolustella, niin se vain on.
"Raamatun kertomuksen mukaan Jumala loi ihmisen kuvakseen: mieheksi ja naiseksi, ei vain mieheksi tai naiseksi. Niin ihmisestä tuli kokonainen. Nyt kirkolla on kiusaus sulkea ulkopuolelle se, minkä Jumala on luonut. Avioliitto perustuu rakkaudelle eikä sukupuolelle. Kristikunnalta kysytään rohkeutta astua rakkauden puolelle.
Vanhan testamentin aikana yleisenä käytäntönä oli moniavioisuus. Uusi testamentti edusti jo ajatusta yksiavioisuudesta. Kirkollinen vihkiminen alkoi noin 200-luvulla, mutta vihkikaava on muuttunut huomattavasti vuosien saatossa.
On väärin käyttää kristinuskoa tasa-arvoista avioliittoa vastaan. Raamattu ei ota kantaa homoseksuaalisuuteen. Siellä tuomitaan joissain kohdissa homoeroottinen toiminta, joka ei kuitenkaan liity rakastavaan ja sitoutuneeseen parisuhteeseen. Kirkon tulisi olla tukemassa ihmisten sitoutumista yksiavioiseen elinikäiseen liittoon osapuolten sukupuolesta riippumatta.
Jotkut sanovat, että avioliitto on olemassa lapsia varten, heidän turvallisen elämänsä takaamiseksi. Lapsia syntyy kuitenkin myös samaa sukupuolta olevien liitoissa. Eivätkö nämäkin lapset ansaitse saman lain suoman turvan kuin heteroparien lapset? Vastaus on helppo: kyllä.
Kristittyinä koemme, että tasa-arvoinen avioliittolaki on ihmisoikeuskysymys, johon sekä yhteiskunnan että kirkon tulee ottaa myönteinen kanta.
Tietämyksemme homoseksuaalisuudesta on lisääntynyt, ja maailmankuvamme on erilainen kuin Raamatun kirjoittajilla: maapallo on pyöreä ja homoseksuaalisuus ei ole valinta. Raamattuun vedottaessa käytetäänkin todellisuudessa omaa raamatuntulkintaa. Kristinuskon suurimmat käskyt eli rakkauden kaksoiskäsky ja kultainen sääntö velvoittavat meitä nykytietämyksen valossa siunaamaan samaa sukupuolta olevien liitot.
Avioliitto itsessään on yhteiskunnallinen instituutio, ei kirkon asia. Maallisesta näkökulmasta on erittäin vaikeaa löytää järkiperusteita tasa-arvoisen avioliiton vastustamiselle. Syyt ovat tunnepohjaisia ja niitä perustellaan usein kristinuskoon vedoten.
Me kannatamme tasa-arvoista avioliittolakia nimenomaan kristittyinä ihmisinä.
Laura Mäntylä
yliopistopappi, Armon Vihreiden puheenjohtaja, Helsinki
Arja Penttinen
diakoniapappi, Lohja
Eve Rämö
kirkkovaltuutettu, Vantaa"
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14355: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Ei lainkaan synkkä. Voimme tunnustaa syntimme Herralle. Syyllisiä ollaan ihan kaikki ihmiset.
Re: Re: Re: kysymys
#14336: lopunelämääkö - Re: Re: kysymys
Ei omasta uskostaan kiinnipitäminen tarkoita välttämättä töykeyttä toisin uskovia kohtaan. Päinvastoin, maahanmuuttajamuslimit ainakin osoittavat lämmintä ystävällisyyttä, kauniita käytöstapoja meitä kohtaan.
Itselläni on erittäin rakkaita muslimiystäviä, islam itsessään on toinen asia. Muslimeille on luentevaa puhua Jumalasta. Yleensä kielimuuri on kuitenkin niin vahva, että oikein ymmärtäminen on aika harvinaista. Kansanihmisillä ei ole "välikieltä": esim eglanti, sillä tavalla käytössään. Hyvä jos osaa lukea ja kirjoittaa.
Iäkkäät naiset ja vanhukset ovat kyllä ihan täydellisessä paitsiossa täällä asuessaan, enemmänkin he ovat täällä vain fyysisesti, henkisesti omassa kotimaassaan. Aikuisväestön osa on melkein yhtä vaikea, etenkin kun Suomen kieli on hyvin vaikea ja monimutkainen kieli. Kovasti he toivovat, että joku suomalainen kutsuisi kylään. Ja saisi kokea nimenomaan perheen ja kodin sisällä yhteistä lämpöä. Silloin myös vähäistä kielitaitoa tulisi pidettyä yllä.
Kristityiksi kääntyneillä ( jo lähtömaassaan) on erilainen tilanne, ainakin silloin kun löytävät täältä lämpimän uskon yhteisön, niinkuin esim. jossain päin pohjanmaata, saattoi olla Kaustisen ev.lut.seurakunta. Siellä oli ihanalla tavalla syntynyt lämmin suurempi perheyhteys suomalisten "paappojen ja mammojen" sekä afrikkalaisten tulijoiden kesken.
Kritityiksi lähtömaassaan kääntyneet ovat kulkeneet eriasteisten vainojen / eristämisten läpi omassa maassaan/ sukunsa/perheensä keskellä. Heille tänne tulo on aivan toinen asia. Paitsi ne, joiden vainoa ei ole viranomaisten taholta uskottu Suomessa, jotka itkien ihmettelevät miten maa, joka kantaa kirkkojensa katolla tuota heidän toivon merkkiään ei otakkaan heitä vastaan, vaikka tulevat tänne pelastuakseen suuresta hädästä. Tältä alueelta uskon Timo Keskitalon tietävän paljon enemmän.
Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14339: - Re: Re: Re: Re: kysymys
Jumala laittaa muutosprosessiin. Siihen hän laittaa kyllä kaikki muutkin aivan omalla persoonallisella tavallaan omilla alueillaan. Tässä ei paljon ihmisellä ole suunnittelemista, olen huomannut.
Mutta omalla tavallaan ja omalla ajallaan.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14364: p. - Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Kerropa lisää, miten. Oonko mie syntinen kun puolustan naapurin homoliittoa?
Re: Re: Joku sivusikin ohimennen jo tätä kohtaa.
#14354: - Re: Joku sivusikin ohimennen jo tätä kohtaa.
Kiitos mielipiteestäsi.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14364: p. - Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Onko sinulla samaasukupuolta olevan kanssa kokemusta vai ihan lonkaltako kirjasen lait kiinnostavat? Tunnetko ketään vähemmistön edustajaa ja oletko tohtinut suoraan päin naamaa sanoa hänelle että syntisessä elelet?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14359: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14356 ehti antaa perustelut aikaisemmin.
Re:
Korjaan: siis Jumala on tarkoittanut avioliiton miehen ja naisen välille ei avoliittoa saatika homoliittoja ihmisten välille.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:
#14333: taku - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:
Minusta tuntuu, että Pyhä Henki laittaa ne kolminaisuusopit paikalleen kun on rukousyhteydessä Luojaansa ja Lunastajaansa. Kun asettautuu tämän Pyhän eteen, saa paitsi puhua huolensa ja muidenkin huolet, saa usein vain vastaanottaa suloista hiljaisuutta ja sielunlääkettä.
Re: Re: Re: Re: kysymys
#14363: p. - Re: Re: Re: kysymys
Hyvin monilla kantasuomalaislla - etenkin persuilla ja kristillisteokraateilla - on kummallinen käsitys, että kaikki ns. muslimimaista tulevat ihmiset olisivat uskovaisia muslimeja ja kaikki suomalaiset toisaalta kristittyjä. Näin asiat eivät todellakaan ole.
Re:
Kuka pitää "suomea kristittynä maana"? Millä tavoin joidenkin Suomen kansalaisten kristillinen usko voisi estää siviililainsäädännön uudistamisen? Näiden fundamentalistien ajattelusta saa hakemalla hakea loogisuutta.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14364: p. - Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Kannatatko homoseksuaalien ns. eheytystä eli puoskarointia? Tämäpäs onkin kiintoisaa.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14368: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Eli mitään rationaalisia perusteluja ei ole olemassa. Kiitos silti.
| This discussion has been closed. |
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
#14348: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: kysymys
Voi herranen aika mikä taakka ja lasti. Eihän tuossa sitten kerkeä elämään maapallolla lainkaan vaikka sen pitäisi olla se ensijainen asia. Vai miksiköhän kaikki perustarpeet on luotu. Ehkäpä voimmekin unohtaa syömisen, juomisen, nukkumisen, perheitten perustamisen, työnteon ja istahdamme kuusen alle ruokoilemaan että Jeesus ottaisi tyköönsä.