Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto
Ota yhteyttä adressin tekijään
Re: Re: Re: Re: Kansalaisaloite ja. tämä hyvä adressi!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yrittävät järjellä selittää uskonsa
Minä en sinulle vastausta kirjoittanut vaan nim. fundikselle. On kummallista, että joillain on kummallinen tapa vastailla toisten puolesta. En siis esittänyt kysymystä sinulle!
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yrittäv
Mie tiiän monta mielestäni sopivampaa uskoa enkä usko että sen vuoksi joudun mistään ulkopuolelle. Tosin uskon ettei kukaan jää muutenkaan, lopulta.
Adressin todellinen luonne...
Niin näkevi neljä neittä,
viisi veen on morsianta.
Ne oli nurmen niitännässä,
kastekorren katkonnassa
nenässä utuisen niemen,
päässä saaren terhenisen;
mink' on niitti, sen haravoi,
kaikki karhille veteli.
Tulipa merestä Tursas,
uros aalloista yleni.
Tunki heinäset tulehen,
ilmivalkean väkehen;
ne kaikki poroksi poltti,
kypeniksi kyyetteli.
Tuli tuhkia läjänen,
koko kuivia poroja.
Saip' on siihen lemmen lehti,
lemmen lehti, tammen terho,
josta kasvoi kaunis taimi,
yleni vihanta virpi;
nousi maasta mansikkaisna,
kasvoi kaksihaarukkaisna.
Ojenteli oksiansa,
levitteli lehviänsä.
Latva täytti taivahalle,
lehvät ilmoille levisi:
piätti pilvet juoksemasta,
hattarat hasertamasta,
päivän peitti paistamasta,
kuuhuen kumottamasta.
Silloin vanha Väinämöinen
arvelee, ajattelevi:
oisko tammen taittajata,
puun sorean sortajata?
Ikävä inehmon olla,
kamala kalojen uia
ilman päivän paistamatta,
kuuhuen kumottamatta.
Ei ole sitä urosta
eikä miestä urheata,
joka taisi tammen kaata,
satalatvan langettoa.
Siitä vanha Väinämöinen
itse tuon sanoiksi virkki:
"Kave äiti, kantajani,
luonnotar, ylentäjäni!
Laitapa ve'en väkeä
- veessä on väkeä paljo -
tämä tammi taittamahan,
puu paha hävittämähän
eestä päivän paistavaisen,
tieltä kuun kumottavaisen!"
Nousipa merestä miesi,
uros aallosta yleni.
Ei tuo ollut suuren suuri
eikä aivan pienen pieni:
miehen peukalon pituinen,
vaimon vaaksan korkeuinen.
Vaski- oli hattu hartioilla,
vaskisaappahat jalassa,
vaskikintahat käessä,
vaskikirjat kintahissa,
vaskivyöhyt vyölle vyötty,
vaskikirves vyön takana:
varsi peukalon pituinen,
terä kynnen korkeuinen.
Vaka vanha Väinämöinen
arvelee, ajattelevi:
on miesi näkemiänsä,
uros silmänluontiansa,
pystyn peukalon pituinen,
härän kynnen korkunainen!
Siitä tuon sanoiksi virkki,
itse lausui, noin nimesi:
"Mi sinä olet miehiäsi,
ku, kurja, urohiasi?
Vähän kuollutta parempi,
katonutta kaunihimpi!"
Sanoi pikku mies merestä,
uros aallon vastaeli:
"Olen mie mokoma miesi,
uros pieni, veen väkeä.
Tulin tammen taittamahan,
puun murskan murentamahan."
Vaka vanha Väinämöinen
itse tuon sanoiksi virkki:
"Ei liene sinua luotu,
eipä luotu eikä suotu
ison tammen taittajaksi,
puun kamalan kaatajaksi."
Sai toki sanoneheksi;
katsahtavi vielä kerran:
näki miehen muuttunehen,
uuistunehen urohon!
Jalka maassa teutaroivi,
päähyt pilviä pitävi;
parta on eessä polven päällä,
hivus kannoilla takana;
syltä oli silmien välitse,
syltä housut lahkehesta,
puoltatoista polven päästä,
kahta kaation rajasta.
Hivelevi kirvestänsä,
tahkaisi tasatereä
kuutehen kovasimehen,
seitsemähän sieran päähän.
Astua lykyttelevi,
käyä kulleroittelevi
lave'illa lahkehilla,
leve'illä liehuimilla.
Astui kerran keikahutti
hienoiselle hietikolle,
astui toisen torkahutti
maalle maksankarvaiselle,
kolmannenki koikahutti
juurelle tulisen tammen.
Iski puuta kirvehellä,
tarpaisi tasaterällä.
Iski kerran, iski toisen,
kohta kolmannen yritti;
tuli tuiski kirvehestä,
panu tammesta pakeni:
tahtoi tammi kallistua,
lysmyä rutimoraita.
Niin kerralla kolmannella
jopa taisi tammen kaata,
ruhtoa rutimoraian,
satalatvan lasketella.
Tyven työnnytti itähän,
latvan laski luotehesen,
lehvät suurehen suvehen,
oksat puolin pohjosehen.
Kalevala, Toinen runo: 59-190
Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi; mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.
Matt. 6:14-15 (KR33/38)
Kenpä siitä oksan otti,
se otti ikuisen onnen;
kenpä siitä latvan taittoi,
se taittoi ikuisen taian;
kenpä lehvän leikkaeli,
se leikkoi ikuisen lemmen.
Mi oli lastuja pirannut,
pälähellyt pälkäreitä
selvälle meren selälle,
lake'ille lainehille,
noita tuuli tuuitteli,
meren läikkä läikytteli
venosina veen selällä,
laivasina lainehilla.
Kalevala, Toinen runo: 191-204
Piispan ääni eikä kirkon
Sanansaattajan viikon poiminta | 11.8.2013 17:52
http://sley.fi/sanansaattaja/viikon-poiminta/piispan-aani-eika-kirkon
Jón Gnarr: Jeesus oli mahdollisesti homo
Reykjavikin pormestari Jón Gnarr totesi esityksessään kansainvälisessä ihmisoikeuskonferenssissa Amberesissa Belgiassa, että Jeesuksella ei ollut mitään homoja vastaan (mistä peräti paavi Franciscus on samaa mieltä). Tämä perustuu väitteeseen, että "Jeesus on peräti saattanut olla homo, koska meillä ei ole mitään vahvistusta sille, että hänellä olisi ollut naissuhteita". Jón Gnarr oli konferenssin huomattavimpia osallistujia.
Islantilaisen RUV-uutistoimiston mukaan kuuluisa pormestari ja näyttelijä arveli, että syy, miksi roomalaiset ristiinnaulitsivat Jeesuksen, saattoi olla hänen seksuaalinen suuntautumisensa. Jón Gnarr on vahvistanut lähettäneensä Vatikaaniin kirjeen, jossa hän esittää tämän hypoteesin. Hän ei kuitenkaan ole saanut vastausta, vaikka oli kirjoittanut kirjeen latinaksi.
Jón Gnarr tukee voimakkaasti erityisesti sateenkaariväen oikeuksia ja yleensä taistelua yhtäläisten oikeuksien puolesta. Esityksessään hän rohkaisi Euroopan muiden pääkaupunkien pormestareita seuraamaan Reykjavikin esimerkkiä ja korostamaan politiikassa ihmisoikeuksia. Jón Gnarr on vastikään ehdottanut, että Reykjavik katkaisee ystävyyskaupunkisuhteet Moskovaan vastalauseena Venäjän uusille homovastaisille laeille.
käyttekö te ollenkaan töissä ? Toisaalta käyhän tääkin työstä.
Re: Re:
Meneekö se muuten niin että kun eläikäisenä on aikaa, tulee uppouduttua syvemmälle ?
Ja syntyykö siinä elämän ehtoopuolella hieman pelko tulevasta ja sitä kautta syntilastintaakka upottaa ?
Re: Jón Gnarr: mahdollisesti homo
#18913: - Jón Gnarr: mahdollisesti homo
Islannista tuulee
Pohjat vetää kuitenkin Islannin pääkaupungin Reykjavikin pormestari Jón Gnarr. Vuonna 1967 syntynyt Gnarr on entinen taksikuski, näyttelijä ja punkbändi Nefrennslin (suomeksi Vuotava nenä) entinen basisti, jolla ei ole korkeakoulututkintoa.
Ilman minkäänlaista poliittista kokemusta Gnarr perusti parin ystävänsä kanssa puolueen nimeltä ”The Best Party” vuonna 2009.
Finananssikiriisin pyörteissä Islannin vanhat valtapuolueet menettivät maineensa.The Best Party puoletaan linjasi olevansa avoimesti korruptoitunut ja myönsi, ettei aio pitää mitään ennen vaaleja antamistaan lupauksistaan, kuten ilmaisia pyyhkeitä uima-altaille, huumeeton parlamentti 2020 ja jääkarhuja Reykjavikin eläintarhaan.
Päivän kysymys..
Re: Jón Gnarr: Jeesus oli mahdollisesti homo
#18913: - Jón Gnarr: Jeesus oli mahdollisesti homo
Amightywind, varokaa suuren ahdistuksen aika on hengenvedon päässä, 3.8.2012, lataaja Keskiyön huuto, kertoo mitä mieltä Herra on tuonkaltaisista lausumista. Kannattaa katsoa video loppuun asti. Elton John saa siinä sapiskaa.
Re:
Mieltäni on kovasti viime aikoina askarruttanut se, ovatko piispat Mäkinen ja Askola saaneet Pyhän Hengen sinetin, vai toimivatko he viroissaan ihan oman järkensä ja tunteittensa varassa. Meillä tosiuskovilla kun on kaikilla Pyhä Henki ohjaamassa elämäämme ja opettamassa elämään Pyhän Kirjan mukaisesti kaikissa arjen asioissa. Pyhän Hengen mukana tulevat usein myös monet armolahjat. Ovatko nämä piispoille tuttuja asioita? Olisi mielenkiintoista saada vastaukset näihin kysymyksiin ihan näin julkisesti.
Kiitokset etukäteen.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yrittäv
Kyllä minulla on monia kokemuksia Pyhästä Hengestä 27 v. ajalta. Pyhä Henki on puhunut sisälläni selvällä suomenkielellä eri asioista. Samoin Hän on puhunut kauttani muille ihmisille. Voin vakuuttaa täysin vilpittömästi, käsi sydämellä, että Pyhä Henki on elävä Persoona.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yri
Megafon taisi tarkoittaa havainnolla subjektiivisesta kokemuksesta riippumattomilla menetelmillä todennettavissa olevia havaintoja. Pyhä henki kun taitaa sellaisia kummallisesti kartella. Samoin karttelevat lukemattomat huijareiden maagikoiden väitetyt ihmeet. Liekö jotain muutakin samaa näissä...?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yri
Kuulet siis ääniä pään sisältä. Oletko ajatellut hoitoon hakeutumista?
Laaja tutkimus paljastaa: Uskonnottomat ihmiset ovat älykkäämpiä kuin uskonnolliset
Siinäpä jeesustelijoille miettimistä:
http://www.aamulehti.fi/Ulkomaat/1194831981192/artikkeli/laaja+tutkimus+paljastaa+uskonnottomat+ihmiset+ovat+alykkaampia+kuin+uskonnolliset.html
| This discussion has been closed. |
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yrittävät j
#18843: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Miksi uskovaiset yrittävät järje
Ihan kaikella ystävyydellä: Ei ole kyse siitä, että emme tykkää tuosta ilmiöstä. Tykkäämiset ei kuulu tähän juttuun. Ymmärrykseni mukaan ikuisuus on sen verran pitkä aika, että ainakin mie mietin myös tätä kuoleman jälkeistä aikaa. Hölmöhän olisin, ellen sitä puolta ajattelisi.
Tää on tietysti vähän ikävää, että ajatellessani muidenkin ihmisten hyvinvointia jatkon kannalta (siis pelkkää hyvää toisille tarkoittaen) saan niskaani kaikkea kakkaa koko ajan. Mistä tämä johtuu. Kristinuskon mukaisesti ajatellessani se johtuu seuraavasta (Älä nyt sinäkään suutu siitä, että mie sanon vain oman mielipiteeni asiasta):
Aikoinaan Jeesuksen ollessa täällä maan päällä siellä juutalaisten parissa Jumalan vastustaja yritti saada Hänet lankeamaan siinä kuitenkaan onnistumatta. Nyt kun Jeesus on noussut kuolleista ja on mennyt Isän luokse. Siis Jeesus elää toisin kuin Elvis, jonka vain väitetään elävän. Jumalan vastustaja ei voi Jeesusta enää saada lankeamaan. Siispä tuo kohdistaa kaiken raivonsa tänne. Kaikki meidän rakkaudettomuus (olipa se uskovien harjoittamaa tai ateistien harjoittamaa, kaikki) ei ole lähtöisin Jumalasta. Siispä mie tunnustan syntini Herralleni ja pyydän niitä nöyrästi anteeksi.
Kannattaa huomioida seuraava seikka: Uskovana eläminen ei ole niin mahdotonta kuin ensin vois kuvitella. Jumala nimittäin antaa voiman siihen. Ei todellakaan vaadi mahottomia. Evankeliumi on tarkoitettu koeteltavaksi. Kokemukseni mukaan se kyllä kestää sen todella. Ei kannata uskoa sitä mitä Jumalan vastustaja valehtelee.
Tuo on liikaa dramatisointia kun väitit meidän tekevän elämästä täällä ajassa helvettiä. Toisaalta myös Jumala on käsitykseni mukaan ottanut huomioon senkin, että taivas ei ole kaikille sopiva paikka. Osa ihmisistä ei todellakaan viihtyisi siellä. Tämä on käsitykseni ja ystävyydellä kirjoitettu. Kukin meistä voi nöyrästi hakea apua Jumalan puoleen kääntymällä ja sanomalla auta, please! Kuljetaan jatkossa samaan suuntaan.