Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto

#20696: - Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

Palaan sen verran,  etten tahtonut missään mielessä tällaista ulkopuolisuutta esiin nostaa,  mutta kun se vaan nousee,  tahtoi tai ei.  -  Olin hipaissut koneeni kiinni vahingossa,  enkä ymmärtänyt miksei se aukea tuosta varsinaisesta virta- nappulasta, - en saanut ajoissa vastattua.  Ei ole mitään tarvetta nostaa erikoisasemaan tässä omaa syntisäkkiä.  Ei,  ei.

Mutta Amadeuksen tarinasta,  jos ei kaikin voimin yritettäisikään  väkisin rutata sitä lyttyyn.    Tällä tavalla kuvitellaan tehtävän sen tosi haaste tyhjäksi.  Vaikka kuinka siellä olisi jotain muutakin välissä,  asia ei muuksi muutu. Ja vaikka olisi jotain häikkää sen yksityiskohdissa,  varsinainen asia on kirkas.  Annetaan hänen kertomuksensa olla yhtenä mahdollisuutena. 

Ne,  jotka uskaltavat tehdä saman irtioton,  tulevat varmasti tietämään,  että ovat tehneet oikein.  Tämä on ainoa keino testata sitä.  Laittakaa Jumala koetukselle.  Pystyykö tuo kaikkivaltias tekemään elämässänne sen mitä lupaa!

Tähän täytyy kyllä olla polttava tarve ja ajolähtö.  Mutta jos se joskus elämässänne tulisi,  silloin se vain tapahtuu siitä paineesta,  minkä Jumala itse luo.   Kukaan ihminen ei voi sitä tehdä.

Mutta hellitetään yrityksestä muuttaa toisiamme,   koskemme siihen kuitenkaan pysty!   Annetaan ilmatilaa,  ja jos keskustelu metsästä ei onnistu,  niin keskustellaan puista.  Lähetään ensin kauempaa,  vaikka elämän yleisistä periaatteista.  Mitä aattelette,  voitaisko sillä tavalla päästä eteenpäin?

p.

#20701: - Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Kyllä vastaavia kertomuksia näkee todella paljon. Siis, että rukoilemalla on parantunut skolioosi, eri paria olevat jalkaterät, syöpä - ja onpa joku vallan kuolleistakin silmät sirkeinä eloon herännyt. Ei siis ihme, että joku kertoo ihmeparantuneensa homoudestakin. On kiinnostavaa, miten tämä uusin kertomus liittyy puoskarointiin, jota myös "eheytysterapiaksi" kutsutaan. Mistä Amadeus sai idean mainostaa pääpuoskari Ari Puontin kirjaa ja eheytysterapiaa, vaikka hän blogissaan alunperin kertoo juuri ihmeestä ja painottaa, ettei ole kyse terapiasta? Me Naisissa kertomus onkin jo muuttunut toiseen muotoon. Veikkaan, että Vapaakirkon paimenet ovat auttaneet suunnittelemaan seurakunnan tuoreen jäsenen julkisuustemppua.

 

 

 

#20702: vieras - Re: Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Voisin ajatella,  vaikkei pidäkkään oletella mitään,  mitä ei tiedä.  Mutta sisäisesti tiedän kokemuksen kautta sen,  että tuosta  synkästä pilvestä päästyään jokainen ymmärtää,  että toiset ovat siellä kokoajan, ymmärtämättä tilannettaan.
Homoseksuaalinen sidos on siteistä salatuimpia ja sitovimpia,  sen voima on väkevä,  siksi inhimillisillä yrityksillä ei pitkälle pötkitä.  
Amadeus on ehkä tarttunut ainoaan julkisuudessa olevaan tietoon tavasta päästä näistä suhteista eroon,  vaikka onkin itse kokenut tuon välittömässä yhteydessä Jumalaan.  Tällaisia kertomuksiahan ei julkisuudessa Suomessa juuri ole.

#20703: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Ai että nämä kiihkeät homovastaiset mielipiteesi perustuvatkin omiin kokemuksiisi. Taas löytyi yksi ihmeparantunut homo, joskin vain kertomuksena!

Ihan tosissasiko ajattelet, että kaikki homoseksuaalit elävät jonkin synkän pilven sisässä ja että homoseksuaaliseen rakkaussuhteeseen liittyy jotain erityisen salaista ja sitovaa ja että siitä pitää pyristellä kaikin voimin irti? Ja että homoseksuaalisuus ylipäätään olisi jotain kielteistä? Todellisuudessa suurin osa samansukupuolisista pareista elää täysin samanalaista arkea kuin erisukupuoliset paritkin. Samaa voi sanoa aikuisista sinkuista seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta.

Harkitse tarkkaan, mitä päästät julkisuuteen. Noista sammakoistasi saisi suurikin kurkiparvi evästä pitkää muuttomatkaa varten.

 

 

#20704: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Eivät ole homovastaisia,  vaan sen vastaisia,  mikä sitoo ja pimittää.  

#20697: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Luepa uudelleen vastaukset #20606 ja #20622, siellä sinulle on vastattu. Tuosta sinun pikku jumalasta en tiedä, mitä se opettaa. Uskon kyllä pösilöksi. Itse varmaan tiedät enempi, kokemuksesta.

#20705: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Olipa siinäkin vastaus. Kerropa yksityiskohtaisesti ja selkeästi perustellen, mikä sitoo ja pimittää, miksi, ketä ja millä tavoin.

 

 

 

 

 

 

 

#20706: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Luin kyllä; samanlaista käsittämätöntä selittelyä, joka saa käsittämättömän väittämän näyttämään vielä käsittämättömämmältä. Ja älä nyt vain sano, että käsittämättömiä ovat Herran tiet....

kukaan ei näe eikä ketään näy.

kaikki näkevät ja näkyvät.

ja sellaisiksi jäävät.

#20705: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Tuo vastaus meni täysin päin p:tä. Nomen est omen.

 

 

 

 

#20707: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kiihkouskonnollisuuden pimeä puoli

 

Vapauduin äsken,  mutta on pakko palautua!  Mielelläni vastaan tuohon perusteellisesti.

Jo toinen uutinen saman päivän aikana:
http://www.aamulehti.fi/Kotimaa/1194839629314/artikkeli/tietosuojalautakunta+jehovat+keraavat+luvattomasti+henkilotietoja.html

#20714: - Kohu jehovien ympärillä jatkuu 

 

Tv liittyy seuraan.

#20689: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto

Sivusta seurannut: Olen seuraillut kauemman aikaa tätä tyyliäsi ja miten se jotenkin tuntuu niin lapselliselta, edelleen.

Ihmettelen kovasti määräilevää tyyliäsi. Tulee mieleen, että pidätkö meitä muita alaisinasi. Rakentavasti ja asiallisesti esitettyyn asiaan annat jokseenkin epäasiallisen ja toisia vähättelevän kommentin. Kykenetkö muuttumaan vai joudummeko seuraamaan jatkossakin tympeätä käytöstäsi. Pyri jatkossa huomioimaan, että täällä on muitakin kuin sinä.

#20708: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

No en sano, sanon näin lyhyesti: Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut.

#20716: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto

 

Täällä erittäin yleisten perusteettomien väitteiden esittäminen ei ole mitenkään rakentavaa eikä edes keskustelua, ja sinun on turha leikkiä jotain ulkopuolista tuomaria. Asiallisten perusteluiden pyytäminen ei ole epäasiallista; se kuuluu keskusteluun.

Mitä lapsellisuuteen tulee, siinä sinä olet ammattilainen, kuten omahyväisestä, uhmaikäisestä tyylistäsi käy selvästi ilmi.

 

 

#20716: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto

Sivusta sivusta seurannutta seurannut: Ihan turha tulla valittamaan tympeää vastaanottoa, jos rupeaa ihmisten oikeuksien toteutumista jostain kuppikuntaisista perusteista vastustamaan tavalla, johon ei länsimaiseen viimeisen 2000 vuoden aikana jalostuneen sivistyksen järjen ääni tepsi. Tämä on väärä paikka esittää uskonmarttyyria.

#20695: - Re: Re: Re: Re: Re: Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto

 

Päivi Räsänen on viidesläinen. Ei tarvinne selittää lisää...

 

Naimisiinmeno on oikeus kaikille, ei etu-oikeus vain tietyille "pareille". Hävetkää ihmiset, oppisitte suvaitsevuutta muita kohtaan. Sateenkari on osa kaikkia.

Päivän Sana

Hän parantaa ne, joilla on särjetty sydän, ja sitoo heidän haavansa.

Ps. 147:3 (KR33/38)

Jo oli sanoma saatu,
viety viesti tuonnemmaksi
neien nuoren nukkumasta,
kaunihin katoamasta.

Vaka vanha Väinämöinen,
tuo tuosta pahoin pahastui:
itki illat, itki aamut,
yöhyet enemmin itki,
kun oli kaunis kaatununna,
neitonen nukahtanunna,
mennyt lietohon merehen,
alle aaltojen syvien.

Astui huollen, huokaellen,
syämellä synkeällä
rannalle meren sinisen.
Sanan virkkoi, noin nimesi:
"Sano nyt, Untamo, unesi,
maku'usi, maan venyjä:
missä Ahtola asuvi,
neiot Vellamon venyvi?"

Sanoipa Untamo unensa,
maku'unsa maan venyjä:
"Tuolla Ahtola asuvi,
neiot Vellamon venyvi.
Nenässä utuisen niemen,
päässä saaren terhenisen
alla aaltojen syvien,
päällä mustien mutien.

"Siellä Ahtola asuvi,
neiot Vellamon venyvi
pikkuisessa pirttisessä,
kamarissa kaitaisessa,
kiven kirjavan kylessä,
paaen paksun kainalossa."

Siitä vanha Väinämöinen
vetihe venesijoille.
Silmeävi siimojansa,
katselevi onkiansa;
otti ongen taskuhunsa,
väkärauan väskyhynsä.
Soutoa melastelevi,
päähän saaren saauttavi,
nenähän utuisen niemen,
päähän saaren terhenisen.

Siin' oli ongella olija,
aina siimalla asuja,
käeksellä kääntelijä.
Laski launihin merelle,
ongitteli, orhitteli:
vapa vaskinen vapisi,
hope'inen siima siukui,
nuora kultainen kulisi.

Jo päivänä muutamana,
huomenna moniahana
kala otti onkehensa,
taimen takrarautahansa.
Sen veti venosehensa,
talui talkapohjahansa.

Kalevala, Viides runo: 1-58

#20721: 420 - Jokaisella Ihmisellä on oikeus naimisiin !

mies (aviomies) tai vaimo aviovaimo. Mies ja vaimo ovat puolisoita keskenään. Nai..misiin...

Mitenkä tämän selität?

#20724: vieras - Re: Avioliitto on yhden naisen ja yhden miehen välinen julkinen liitto.

 

päivä on pulkassa. Pulkka on pitkänomainen, matalareunaisen laatikon muotoinen jalakseton mäenlaskuväline.

Mitenkä tämän selität?