#41449: Naisen ja miehen avioliiton puolesta ja terveen Suomen puolesta. - Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

  Miksi nainen saa puhua seurakunnassa?

#41451: - Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 Miksi ei saisi?

#41452: - Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 Sanotaanhan Raamatussa että nainen vaietkoon seurakunnassa.

Eilen kirkosta erosi 94 jäsentä.

#41452: - Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 "Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa."

1. Kor. 14:33-35

#41452: - Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

Päivi Räsänen lehdelle: ”Naispappeus on Raamatun vastaista”

#41453: - Re: Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

Mitä Raamattu opettaa naisen arvosta, asemasta ja seurakunnan paimenen tehtävästä?

Paimenuus, ihmisarvo ja sukupuoli -kirja (2009) pohtii Raamatun opetusta seurakunnan paimenen tehtävästä sekä sen suhteesta sukupuoleen ja jokaiselle yhtäläiseen ihmisarvoon. Kirjan tekijöiden, Mailis Janatuisen ja Soili Haverisen mukaan, Raamattu opettaa naisen ja miehen olevan erilaisia, mutta samanarvoisia.

Soili Haverinen muistuttaa, että kristillinen käsitys ihmisarvosta perustuu Jumalan luomistyöhön. Jokainen ihminen on Jumalan kuva ja sellaisenaan äärettömän arvokas. Tätä arvoa ei muuta se, millaisissa tehtävissä ihminen toimii seurakunnassa tai yhteiskunnassa. Kristillisen ihmisarvokäsityksen rinnalle on kuitenkin noussut toisenlainen ihmisarvokäsitys. Sen mukaan ihmisen arvo perustuu siihen, millainen ihminen on ja mikä on hänen asemansa kirkossa tai yhteiskunnassa.

Jumala on kuitenkin antanut naiselle ja miehelle eri tehtävät.

- Kun Jumala on luonut miehen ja naisen erilaisiksi, hän on antanut heille myös erilaiset tehtävät: isän ja äidin tehtävät, sekä perheessä että seurakunnassa. Isällä on paimenen vastuu seurakunnassa, jos hänet on paimenen asemaan asetettu, samoin perheessä. Hän on se, joka taistelee sutta vastaan, Mailis Janatuinen selventää.

- Paavali sanoo, että Jumala on Kristuksen pää samalla tavalla kuin mies on naisen pää. Jos tämä tehtävänjako on jopa kolminaisuuden sisällä, ei naisten kannata siitä kiukutella. Me olemme samassa asemassa kuin Jeesus. Jeesus oli tosi onnellinen siitä, että Isä oli hänen päänsä.

Hei!   Missäs kaikki ovat?  Tuli aika hämärätä,  sitte alkoi tuulla ja nyt sataa

oikein kunnolla.    

Kuuntelin uudestaan mitä tuosta Golda Meirin omaelämänkerrallisessa filmissä puhuttiin ns. valkoisesta paperista.  Juutalaisille kansankodiksi luvattua maata oli siis lohkaistu jo isot,  isot osat pois alkuperäisestä,  kun tuo brittien kiistoja herättänyt paperi tuli tiedoksi Is- raeliin asti.  saattoi olla toukokuuta.  vuosi 1939.   ja oli neljä kuukautta toisen maailmansodan alkuun.  

Raha on ratkaiseva tekijä usein ihmisten ja kansojenkin kohtaloissa. Brittiläinen kansanyhteisö oli riippuvainen arabiöljystä. Juuri tähän historian vaiheeseenko sen piti
tulla,  että tuo kansainyhteisö sitten myöntyi öljyn tähden arabien vaateisiin.  Juuri nyt kun monet olisi voitu pelastaa keskitysleiristä.  Nyt maahanmuuttavien kiintiö laskettiin viiden vuoden ajaksi viiteentoista tuhanteen.  Ja sen  jälkeen nollaan.  

Kun juutalaislaivoja saapui sitten sodanaikana Jaffaan,  oli jossakin vaiheessa tuolla satamassa nähtävissä sellainen näytelmä,  jota eivät kyynelittä katselleet brittisotilaatkaan.
Olen nähnyt dokumentoituja filminpätkiä tästä saapumisesta.  Ja siinä loppuvat kaikki sanat.

Muistaakseni filmi,  jossa nuo tapahtumat tuotiin esiin,  oli "Petetty Lupaus."  Täytyypä koittaa etsiytyä Tv /:n arkistoon.

#41458: -  

Quote by Golda Meir:

"Peace will come when the Arabs start to love their children more than they hate us." ("Rauha tulee vasta, kun arabit rakastavat omia lapsiaan enemmän kuin vihaavat meitä.")

#41452: - Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 Raamattu selvästi osoittaa naisen paikan ja aseman seurakunnassa ja koska Raamattua on kristittyjen noudatettava nyt aina ja iänkaikkisesti sananmukaisesti ja sanasta san aan niin naisen on viisainta olla edelleen nöyrä ja vaieta seurakunnassa ja antaa aina miehen puhua ensin, tarvittaessa naisen puolesta,  ja totella aina miestään kaikessa nöyryyttä oppien. Näin sanoo Raamattu...

#41460: Sixpack - Re: Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

Raamattua lukiessa on asiat ymmärrettävä oikein. Raamattu antaa selkeitä ohjeita vaimoille ja miehille, joista ei tule vetää sellaisia vääristyneitä johtopäätöksiä, että naisen asema olisi väärällä tavalla alistettu, mikä ei pidä paikkaansa, eikä ole Jumalan tahdon ja Raamatun hengen mukaista. Jumalan edessä nainen ja mies ovat täysin tasa-arvoisia ja yhdenvertaisia. Tämä toteutuu myös avioliitossa ja nykyisessä avioliittolaissa. 

Naisen ja miehen avioliittoa verrataan oikealla tavalla Kristukseen ja seurakuntaan: ”sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja.” (Ef. 5:23) Tämä on Jumalan asettama järjestys avioliitossa ja hengellisesti, koska miten voisikaan olla niin, että seurakunta olisi ”Kristuksen pää”?

#41461: - Re: Re: Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 Eikös se seurakunta olekin Kristuksen ´morsian´?

#41454: - Päivän tilasto: kirkosta eroamiset 

 P olly tahtoo seksin.  P  olly tahtoo keksin. P ollly se tahtoopi keksin, keksin , keksin p olly tahtoo keksin keksin, keksin,p ollypa tahtoopi keksin keksin, keksin, keksin keksin, keksin, keksin.....¨¨¨¨¨¨........¨¨¨¨¨¨..... nok nok nok nok nok nok nopk nok ....¨¨¨¨¨¨seksin, seksin....¨¨¨¨....

#41461: - Re: Re: Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 Nainen ei ole väärällä tavoin alistettu, vaan ihan oikealla tavalla.

OIKealla tavalla alistettu nainen tottelee miestään joka asiassa, vaikenee seurakunnassa, hymyilee suu korvissa autuaallista onneaan vapaaehtoisesti alamaisena vaimona.

#41450: - Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

 Nyt on P olly bannattu lopullisesti. Toiset saa jatkaa  spämmäilyään hamaa iankaikkisuuteen, mutta P ollyn nimi on nyt kielletty sana. KIellettyjä sanoja samoin on k...ikkeli ja k...ulli, mutta sana v...u on täysin sallittu. Sanat eivät ole täällä tasa-arvoisia.

#41464: - Re: Re: Re: Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

Suomessako?

#41461: - Re: Re: Re: Re: Naisen ja miehen avioliiton ja lasten oikeuksien puolesta. 

Kuinka kummassa Kristillisteokraateilla voi olla nainen puheenjohtajana? No, Päitsy onkin miessydäminen nainen.

• ke 20.30 Jerusalem studio Ga-za - Lähi-idän ruutitynnyri analyysissä.
  
  Kielletty sana tuo, jossa on väliviiva. Hämmästyin!
  
  
  
  
  
  

#41469: - Tv7 

 Sen oikea kirjoitusmuoto onkin Casa.

#41470: Casa mia - Re: Tv7 

No ei tosiaan ole! Kyllä se on Qasa.

#41469: - Tv7 

Tosi paljon Kiitoksia tiedotuksesta!

http://www.tv7.fi/vod/player/?program=38554

http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk08.html

Jumala on myös antanut erilaiset ominaisuudet miehelle ja naiselle jo luomisesta lähtien ja näinollen miehen ja naisen rooli ja tehtävä on erilainen avioelämässä, yhteiskuntaelämässä ja seurakuntaelämässä.

Jumalan Sanan säätämyksestä johtuen seurakunnassa on siis tehtäväjako, joka on hieman erilainen miehille ja naisille. Raamatun opetuksen mukaan seuraavat tehtävät ovat tarkoitetut sekä miehille että naisille (katso eri tehtävistä 1.Kor.12:12-31):

• Profeetan virka (2Moos.15:20, Luuk.2:36-38)

• Evankelistan virka (Ps.68:12, Mat.20:1-10, Ap.t.8:1-4)

• Diakonin eli seurakuntapalvelijan virka (Ap.t.6:1-6, Room.16:1, Tim.3:8-13)

• Kehottajan ”virka” (Ap.t.4:36, Heb.3:13, Room.12:3-8)

• Laupeuden harjoittajan ”virka” (Room.12:3-8, Matt.5:7, Efes.4:32)

• Almujen antajan ”virka” (Room.12:3-8, Luuk.8:1-3)

• Temppeliveisaajan ”virka” (laulajat) (Neh.7:67, Esra 2:64-65, Ap.t.16:25)

Seuraavat virat seurakunnassa kuuluvat Sanan mukaan vain miehille:

• Apostolin virka (Raamattu puhuu vain miesapostoleista)

• Paimenen eli kaitsijan eli vanhimman virka (1.Tim.3:1-2)

• Opettajan virka (1.Tim.2:12, Ilm.2:18-25)

• Johtajan ”virka” (1.Tim.2:12, Room.12:3-8, poikkeustilanteissa, jos miehet ovat ”tossuja”, eivätkä ota vastuuta johtamisesta, Jumala valitsee naisen johtamaan, kuten Deboran; Tuom.4:4-9, 5:1-2)

Kuvitteliko Izak Rabin,  että Ga-zan luovutus todella toisi rauhan  silloin  2004- 2005 ?

No,  ehkä enemmänkin  hän halusi näyttää,  että Is-rael todella haluaa rauhaa,  niin annetaan nyt tämä Ga-za pois!

Siellä asui setlereitä 8,5 tuhatta.  Se tyhjennettiin aivan täysin Is-raelilaisista ja luovutettiin. "Olkaa hyvä,  asukaa nyt siellä rauhassa!"
Päätettiin järjestää myös vaalit koko Palestiinalais-alueelle ja Jerusalemiin.

Fatah ei saanutkaan voittoa,  vaan Ha-mas,  joka oi ottanut aseekseen sen,  että väkivalta ajoi Siionistit pois!   Siis väkivallan politiikka toimii.    
                                         Näin Ha-mas kaappasi 60%:n voiton.

Isr:ssa uskottiin   Fatahin rauhanomaisemman politiikan suurempaan kannatukseen.

Miksi juuri Ga-zaan pesiytyi Ha-mas?  

Täytyy mennä  vuoteen 48-itsenäisyys-sotaan asti  jolloin Egypti kaapasi sen ja hallitsi sitä 19 vuotta.  Eg. teki Ga-zasta  tällaisen  fedaiinien=sissi-soturien turvapaikan.  Ja myös hiukan epäsosiaalisen aineksen pesäpaikan.  Sieltä lähti myös Fatah nousemaan. 
Siitä tuli väkivallan pesäke,  josta tehtiin paljon terr.iskuja.  

 Ga-za annettiin siis Fatahille,  sillä sopimuksella  että Is-raeliin ei tule raketti-  eikä terrori-iskuja.

#41474: -  

Täältä saakkahan se "erimielisyys" on kestänyt.

 Haagar synnyttää Aabrahamille Ismaelin.
1 Moos.16
1 Saarai, Abramin vaimo, ei synnyttänyt hänelle lasta. Mutta Saarailla oli egyptiläinen orjatar, jonka nimi oli Haagar.
2 Ja Saarai sanoi Abramille: Katso, Herra on sulkenut minut synnyttämästä; yhdy siis minun orjattareeni, ehkä minä saisin lapsia hänestä. Ja Abram kuuli Saaraita.
3 Ja Saarai, Abramin vaimo, otti egyptiläisen orjattarensa Haagarin, sitten kuin Abram oli asunut kymmenen vuotta Kanaanin maassa, ja antoi hänet miehellensä Abramille vaimoksi.
4 Ja hän yhtyi Haagariin, ja Haagar tuli raskaaksi.

11 Vielä Herran enkeli puhui hänelle: Katso, sinä olet raskaana ja synnytät pojan ja kutsut hänet Ismaeliksi, sillä Herra on kuullut sinun hätäsi.
12 Hänestä tulee mies kuin villiaasi: hänen kätensä on kaikkia vastaan, ja kaikkien käsi on häntä vastaan, ja hän on kaikkien veljiensä niskassa.

13 Ja Haagar nimitti Herraa, joka oli häntä puhutellut, nimellä: Sinä olet ilmestyksen Jumala. Sillä hän sanoi: Olenko minä tässä vilaukselta saanut nähdä hänet, joka minut näkee?
14 Sentähden kutsutaan kaivoa nimellä Lahai-Roin kaivo; se on Kaadeksen ja Beredin välillä.
15 Ja Haagar synnytti Abramille pojan, ja Abram antoi pojallensa, jonka Haagar oli hänelle synnyttänyt, nimen Ismael.
16 Ja Abram oli kahdeksankymmenen kuuden vuoden vanha, kun Haagar synnytti hänelle Ismaelin.