#13962: fundis - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Hän kohteli naisia samalla tavalla kuin miehiä, poikkeuksena kuitenkin apostoliksi valitseminen.

Olipa todella tasa-arvoista. Kristinusko tosiaan omaksui tuonkin juutalaisen kulttuurin patriarkaalisen piirteen eli alisti naisia - ja alistaa kirkkojen opeista riippuen vieläkin. Samalla kristinusko hyväksyi orjuuden - eihän Jeesuskaan sitä tuominnut. Ja totta kai kristinuskon yleisimmät tulkinnat tuomitsevat myös seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt.

On niin ihailtava tuo kristillinen tasa-arvo.

#13974: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Taidat hutkia ennen tutkimista :) Kysymys on 2000 vuotta sitten eletystä elämästä. Jos nainen olisi valittu apostoliksi, hän olisi niissä oloissa ja yhteiskuntajärjestelmässä ollut hukassa heti helluntaita seuraavana päivänä. Jeesuksen olisi pitänyt luvata lähettää ylösnousunsa jälkeen jokaisen apostolin ympärille enkeliarmeija palvelemaan ja puolustamaan, jotta apostolin tehtävä olisi tullut tehdyksi.

Niinkuin sanoin, opetuksessakin (perinteessä) on syynsä, siis ihmisissä, ei ollenkaan Raamatun tekstissä.

#13974: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Paavalin kirje Filemonille Onesimuksen (  karanneen orjan) puolesta.

"Sentähden,  vaikka minulla Kristuksessa on paljon rohkeutta käskeä sinua tekemään,  mitä tehdä tulee,                                 niin rakkauden tähden minä kuitenkin pyydän,  ollen tämmöinen kuin olen,  minä vanha Paavali,  ja nyt                                   myös Jeesuksen Kristuksen vanki -  pyydän sinua poikani puolesta,  jonka minä kahleissani synnytin,                                     Onesimuksen puolesta,

...

Sillä ehkäpä hän sentähden joutui eroamaan sinusta ajaksi,  että saisit hänet takaisin iäksi,  ei enää orjana,  vaan orjaa enempänä: rakkaana veljenä,  ylen rakkaana jo minulle,    kuinka paljoa enemmän sitten si-                            nulle,  sekä ihmisenä että Herran omana.