#15574: p. - Re: Re: Re: Re: Re: Fundisuskova ja suomalaisuus huono yhdistelmä

No nyt kyllä kertoilet puppua. Ymmärrettävästi rikkinäisen puhelimen ja tulkinnan vuoksi.

Jin ja Jang ovat kaksinaisuuden perusvoimia. Toinen ei voi olla olemassa ilman toista. Tämä sama voima on kaikessa kaikkialla, eri maissa sitä käytetään vain eri nimillä. Perusvoimat ovat olemassa kaikessa riippuen siitä miltä kantilta ihminen itse tulkitsee elämää. Energiat eivät ole jumalia, eivätkä joitakin parantavia voimia. Buddhalaisuudessa ei palvota eikä puhuta jumalista. Buddhalaisuudessa kuten monessa muussakin uskonnossa perusydin on sana, valaistuminen, kutsuu sitä millä nimellä tahansa.

Länsimaat/itämaat/mustat/valkoiset ................  voi voi loputon sarka.

Aito sydämen usko ei kavahda mihinkään tutustumista. Tutustukaa ennen kuin puhutta läpiä. Sellainen joka ei sitä tee ja silti puhuu tarinoita, pelkää, pelkää ja pelkää peittäen oman arvottomuutensa. Mutta kun kukaan ei perimmältää ole arvoton, on vain vaille heräämistä.

#15581: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Fundisuskova ja suomalaisuus huono yhdistelmä

Pientä tarkennusta buddhalaisuuteen: Alkuperäinen buddhalaisuus on käytänössä filosofia, jossa jin ja jang ovat sen instrumentteja, kuten vaikkapa dialektiikan elementit Hegelillä. Molemmissa on muuten sekin yhteistä, että ne korostavat vastakkaisia elementtejä ja niiden välille muodostuvaa dynaamista voimaa. Kysymys on siis yrityksestä selittää ja jäsentää maailmaa, ei jumaluuksista. Hegelin "maailman henkeä" joku toki voisi jo verrata jumalallisuuteen...

Buddhalaisuus on kuitenkin adoptoinut paikallisia uskontoja niin, että esim. Tiibetin buddhalaisuudessa on lukuisa määrä henkiolentoja, joihin uskottiin jo ennen buddhalaisuuden sinne tuloa.