VASTAUS SETAlta! Raamattujulisteita ja presidentti Kyösti Kallion rukouskortteja ei saa viedä tapahtumaan!
-------- Alkuperäinen viesti --------
Aihe: Re: Haluamme mukaan Pride-tapahtumaan! Viides kuva
Lähettäjä: Jyväskylän Seta ry <jklsetainfo@gmail.com>
kiitos mielenkiinnostanne osallistua Jyväskylä Pride 2019 marssille.
Valitettavasti tulimme siihen tulokseen, että moni koki sen heille ahdistavaksi ja näin ollen joudumme ilmoittamaan, että osallistumisenne ei onnistu.
Haluamme kulkueen olevan niin sanotun "turvallisen tilan" jossa kenellekään ei tule epämiellyttävää oloa.
Ystävällisin terveisin,P
etri Janhunen
puheenjohtaja
Jyväskylän Seta ry
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Email: jklsetainfo (at) gmail.com [2]
Facebook: Jyväskylän Seta ry
Kansalaistoiminnankeskus Matara
(Vanha Ylen toimitalo), Tourula
-------- Alkuperäinen viesti --------
Aihe: Onnistuisiko kortin jako tapahtuman aikana henkilöille, jotka sen haluavat ottaa vastaan.
Lähettäjä: juhani.starczewski@elisanet.fi
Vastaanottaja: jklsetainfo@gmail.com
Vielä kuitenkin lähestyn Teitä.
Varmaan tiedät Presidentti Kyösti Kallion rukouskortin.
Laitan kortin liitteeksi.
Olemme jakaneet niitä monenlaisissa tapahtumissa, kertoen aina, mistä on kysymys.
Onnistuisiko kortin jako tapahtuman aikana henkilöille, jotka sen haluavat ottaa vastaan.
Tänä vuonna tulee 80 vuotta Talvisodan alkamisesta.
Ehdottaa vielä Juhani Starczewski
SOITIN puheenjohtaja Petri Janhuselle pe 26.7.2019.
Petri sanoi, ettei Presidentti Kyösti Kallion rukouskortteja saa jakaa tapahtumassa!
+
pe 12. heinäk. 2019 klo 18.24 juhani.starczewski@elisanet.fi kirjoitti:
KSML 27.6.2019: Yritykset, yhdistykset ja yksityishenkilöt voivat
halutessaan ottaa yhteyttä Jyväskylän Setaan. Sieltä pääsee
osaksi luomaan Jyväskylän Pridea eri keinoin.
Juttelin tänään ideastani, joita lehtiartikkelissanne pyysitte, puheenjohtaja Petri Janhoselle.
Esitin hänelle, että voisimme tulla mukaan Pride-tapahtumaan Raamattu-julisteita kantamalla.
Minulla on 33 julistetta, joissa on 10 erilaista Raamatun teksiä →
katso tekstit ja liitteenä olevat kuvat.
Pitäkää usko Jumalaan! Markuksen evankeliumi 11:22
Usko minua! Johanneksen evankeliumi 4:21
Seuraa minua! Matteuksen evankeliumi 9:9
Sitä, joka tulee minun luokseni, minä en ikinä heitä ulos! Johanneksen evankeliumi 6:37
Tulkaa minun luokseni kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon. Matteus 11:28
Kootkaa aarteita taivaaseen. Matteuksen evankeliumi 6:20
Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Matteuksen evankeliumi 28:18
Joka seuraa minua, ei kulje pimeässä. Johanneksen evankeliumi 8:12
Älköön sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. Johanneksen evankeliumi 14:1
Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon. Johanneksen evankeliumi 7:37
Olisi todella hienoa tulla mukaan tapahtumaanne ja odotan vastaustanne mukaanpääsystä.
Katolisesta messupojasta Jeesuksen seuraajaksi
-> päivitys 24.7.2019 klo 19:11
Juhani Starczewskin nimi on ollut esillä monessa mediassa ja onpa hänestä kertovalla kuvasarjalla voitettu Kuvajournalismi -kilpailun palkinto. Juhanissa yhdistyvät puolalainen temperamentti ja suomalainen sisu, joita onkin tarvittu elämän monissa myllerryksissä. Juhani syntyi roomalaiskatoliseen perheeseen ja oli aktiivisesti mukana kirkon toiminnassa yli 30 vuotta.
Heille, jotka ovat valmiit maksamaan kalliin hinnan "Rooman kansalaisuudesta", Juhani voi todeta Paavalin sanoin: "Mutta minulla se on syntymästäni asti."
Isoisäni oli puolalainen ja tuli Venäjän armeijan mukana Helsinkiin. Näiden muuttojen kautta Suomeen syntyivät mm. juutalainen ja roomalaiskatolinen seurakunta. Isoisäni oli roomalaiskatolinen. Ensimmäisen vaimonsa kuoltua hän meni naimisiin mummoni kanssa. Vuonna 1936 presidentti Svinhufvud antoi isoisälleni ja hänen perheelleen Suomen kansalaisuuden. Yhdistetty Viipurin ja Terijoen katolinen seurakunta joutui evakkoon Lahteen, josta perustettiin seurakunta Jyväskylään. Ensin oli kappeli, kunnes nykyinen kirkko rakennettiin 1960-luvun alkupuolella, Juhani valottaa taustaa.
Katolisuus oli elämäntapa
Olin kasvanut katolisuuteen ja elänyt siellä koko ajan, joten en sitä sen syvemmin koskaan pohtinut. Katolisuus oli silloin elämäntapa, johon kuuluivat suku, työ ja uskonto. Olin jo pikkupojasta messupalvelijana ja myös Raamatun lukijana messuissa. Uskoontulovaiheessa, elokuussa 1987, olin seurakuntaneuvoston varapuheenjohtaja, kirkkoherra toimi aina puheenjohtajana. Kuuluin myös valtakunnalliseen hiippakuntaneuvostoon. Yli seitsemän vuotta olin lastentarhanopettajana Nunnalassa, Katolisten sisarten leikki-ikäisten koulussa. Valmistuin vuonna 1980 ja menin sinne vakinaiseen toimeen vuonna 1981. Työni katolisessa kirkossa jätin vuonna 1988. Äitini oli jo lapsena tullut uskoon ja oli taustaltaan luterilainen. Siihen aikaan puoliso joutui kääntymään katolisuuteen, mikä ei ollut hänelle ihan yksinkertainen asia. Elin katolisena luterilaisessa Suomessa. Katolisuus oli vanha historiallinen jatkumo ja sitä pidettiin ainoana oikeana ja alkuperäisenä oppina, Juhani kertoo.
Missio Helsinki
Vuonna 1987 olleen Missio Helsingin mainokset herättivät Juhanin mielenkiinnon. Hän näki Billy Grahamin kokousmainoksia, joissa kysyttiin: Etsitkö muutosta? Vaikka kaikki asiat olivat hyvin, Juhani vastasi mielessään, että kyllä etsin. Juhani ilmoitti itsensä ja vaimonsa missiomatkalle Helsingin Olympiastadionille. Kun tapahtuman lopussa esitettiin kutsu tulla eteen, he eivät sinne menneet, mutta asia ei jäänyt siihen.
Olimme jo bussissa, kun päätin vielä palata takaisin. Menin viheriölle, jossa nuori innokas mies - Timo Valtonen - tuli luokseni ja alkoi puhua uskostaan ja Jeesuksesta. Vastasin, että en minä tuolla tavalla uskonasioita tai Jeesusta ymmärrä. Mies ilmaisi asioita tavalla, johon en itse ollut tottunut. Siinä juttelimme, sain häneltä Missio-kirjoja ja rukoilimme yhdessä. Sanoin vilpittömästi, että jos sinä Jeesus olet olemassa, niin vastaa minulle. Jos asiani eivät ole kunnossa, niin haluan että ne ovat ja että tulee selvyys, mikä tämä juttu on, Juhani muistelee.
Juhani tutki kotona missiokirjoja, joista yhdessä oli kuva kuilusta. Vasemmalla puolella olivat jumalattomat ihmiset ja oikealla puolella uskovat. Niiden välissä oli Jeesuksen risti.
Koin olevani jumalattomien puolella. En voinut sanoa selvästi olevani uskossa. Laitoin kirjan kiinni ja sammutin valot. Olin jo nukahtamassa, kun yhtäkkiä huoneeseen tuli valtava kirkkaus. Kirkkaudesta kuului ääni: Juhani, kaikki sinun syntisi ovat anteeksi annettu. Kysyin ihmeissäni: kaikkiko? Johon ääni vastasi: kaikki! Siinä koin, että minut siirrettiin vasemmalta, kadotettujen joukosta, Jeesuksen ristin kautta oikealle puolelle, pelastettujen joukkoon. Tulin uskoon ja ymmärsin Jeesuksen merkityksen. Kävimme missiosolussa yhdessä vaimoni kanssa. Hän tuli uskoon samana syksynä, Juhani kertaa erikoista tapahtumaa.
Juhani meni kirkkoon ja kertoi kirkkoherra Teemu Sipolle, Suomen roomalaiskatolisen kirkon emeritus piispalle, että hän on uudestisyntynyt. Kirkkoherra totesi siihen, että sinähän uudestisynnyit, kun sinut vauvana kastettiin.
Siitä tämä uskonelämäni sitten alkoi. Laitoin katolisen katekismuksen ja Raamatun vierekkäin ja aloin tutkimaan molempia. En ollut koskaan aiemmin erityisemmin itsekseni lukenut Raamattua, mutta se alkoi avautua heti, Juhani toteaa.
Erityisesti Juhania puhutteli kohta: ”Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.”
Katolisessa kirkossa kaikki keskittyy messuun ja sitä suorittavaan pappiin. Olin monta kertaa ollut polvillani alttarin edessä ja soittanut pientä kelloa, jolloin ehtoollisleivät muuttuivat Jeesuksen konkreetiksi lihaksi ja viini konkreetiksi vereksi. Sitten me söimme konkreetin Jeesuksen, hänen lihansa ja verensä, ehtoollisen muodossa. Katolinen katekismus puhuu Melkisedekin uhrista ja että Kristuksen ”jos hän on pappi iankaikkisesti, niin hänen täytyy yhä edelleen uhrata, mutta Melkisedek uhrasi leipää ja viiniä, siis täytyy Kristuksen maailmanloppuun asti uhrata itsensä leivän ja viinin muodoissa... Pyhä messu-uhri on uudenliiton alituinen uhri, jossa Herramme Jeesus Kristus leivän ja viinin muodossa pappien käsien kautta verettömällä tavalla uhraa itsensä taivaalliselle isälle… Pyhä messu-uhri on sama uhri, kuin ristillä toimitettukin, ainoastaan uhraamistapa on toinen.” Tämä jatkuva uhri on katolisen elämän keskus, Juhani selittää. Raamatussa kuitenkin lukee: 1.Mooseksen kirja: 14:18 Ja Melkisedek, Saalemin kuningas, TOI ( EI UHRANNUT ) leipää ja viiniä; hän oli Jumalan, Korkeimman, pappi. Valhe paljastui: 1.Korinttolaiskirje: 10:20 Ei, vaan että, mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.
Uusi luomus Kristuksessa
Mitä enemmän asioita tutkin sitä enemmän tuli ristiriitaa, etten voi hyväksyä oppia, joka ei ole yhtä Raamatun kanssa. Katolisen kirkon perusta on traditioissa ja Raamatussa. Traditio muuttaa alkuperäisen Raamatun sanoman. Uskoon tultuani en voinut enää mennä messu-uhrille. Tutkittuani Raamattua käsitin, että Jeesus on meissä sisällisesti ja uskovat ovat Pyhän Hengen temppeli, eikä Herra asu ”käsillä tehdyissä temppeleissä, eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella”. Ymmärsin, että eihän minun puolestani enää tarvitse uhrata, koska uhri puolestani uhrattiin 2000 vuotta sitten. Sanoohan Raamattu, että ”jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut”. Miten minä, kun olen nyt uudessa luomuksessa, voisin taas hypätä siihen vanhaan? Eihän tässä ole mitään järkeä, enhän voi olla kahdessa eri olotilassa, Juhani kertoo pohtineensa.
Juhani ei ollut puhunut kasteasiasta kenenkään kanssa, ainoastaan tutkinut Raamattua, jossa Pietari sanoo: ”Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan”. Jeesus sanoo: ” Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen”. Juhani kävi Israelissa ensimmäisen kerran vuonna 1989. Hän oli yksin Genesaretin rannalla, kun Herran Henki sanoi hänelle: Juhani, sinut kastetaan täällä, johon Juhani oli todennut, että sehän on hieno asia. Keväällä 1990 Juhania pyydettiin toiseksi matkanjohtajaksi Israelin matkalle.
Matkaseurueessa olleet kaksi rouvaa olivat menossa kasteelle ja minut pyydettiin todistajaksi. Aamulla Kalervo Syväntö tuli paikalle. Hän otti autostaan ensin kaksi naisten kastepukua ja sitten minuun päin kääntyen sanoi, että jostain kumman syystä hänen piti ottaa mukaan yksi miesten puku. Olin ihmeissäni ja sanoin, että se on minulle. Niin minut kastettiin Genesaretin järvessä, kuten Pyhä Henki oli edellisellä matkalla puhunut. Olin ollut katolisena mukana luterilaisen kirkon Sanan ja rukouksen illoissa. Kasteen jälkeen sain soiton Kari Valkoselta, joka ilmoitti, että evlutkirkkoherra Otso Sovijärvi antoi minulle esiintymis-, puhe- ja toimintakiellon.
Vaikka silloin asia kirpaisi, niin jälkeenpäin tajusin, että JEESUS sulki tuon oven. Muistin, että yksi näistä rukoilijoista, M.M., profetoi, että Maria tulee ilmestymään Vaimolleni. Kun tajusin taivaankuningatteren eksytyksen, niin rukoilimme, ettei hänelle saa tuollaisia ilmestyksiä tulla.
Uskon kyllä ja ja käytän armolahjoja, mutta ne pitää tulla oikeasta lähteestä. 1.Korinttolaiskirje: 12:31 Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.
Loppuvuodesta 1990 erosin katolisesta kirkosta, Juhani kertoo.
Dogmit ovat peruuttamattomia
Juhani oli pikkupojasta lähtien rukoillut iltarukouksessaan mm. Terve Maria armoitettu – rukouksen, jossa sanotaan, että Maria on ainainen neitsyt, perisynnitön taivaankuningatar ja Jumalan äiti. Katolisen tradition mukaan Maria on perisynnitön, koska hänet on samalla tavalla siitetty Pyhän Hengen kautta kuten Jeesus.
Tästä tulee Jumalanäiti, mutta eihän Jumalalla voi olla isää eikä äitiä, elämän alkua tai loppua. Näitä pohdin ja löysin niihin vastauksia. Raamatussa ei löydy kuin kolme lukua, joissa puhutaan taivaan kuningattaresta. Kaikissa näissä hän on Jumalan vihan kohde. Mietin, mikä tämä homma oikein on ja aloin tutkimaan traditiota.
Katolisessa rukouskirjassa Mariasta todetaan: ”Hän on toinen Eeva, kaikkien Jumalan lasten hengellinen äiti, joka meidät ristin juurella suurin kivuin Jumalan lapsiksi synnytti. Hän on taivaan kuningatar, kirkkauden asuntoon otettu sieluinensa ja ruumiinensakin jo ennen yleistä ylösnousemusta. Hänen rukouksensa on kaikkein voimallisin ja tehokkain... Sen tähden turvautukaamme nöyrinä ja luottavaisina Marian puoltorukoukseen varsinkin uskokaamme hänelle kuolinhetkemme, että silloin saisimme synnistä puhdistettuna siirtyä ajasta autuaaseen iankaikkisuuteen.” (Carling: Katolinen rukouskirja, Hyperdulia Pyhän Neitsyt Marian kunnioitus)
Tämä ei mene lainkaan Raamatun ilmoituksen mukaan. Periaatteessa katolisuudessa, ortodoksisuudessa ja ekumeenisuudessa on kaksi perisynnitöntä: Maria ja Jeesus. Näistä kahdesta Maria menee Jeesuksen ohitse. Vuonna 1950 paavi Pius XII julisti dogmin neitsyt Marian taivaaseen ottamisesta, eli siellä hän nyt istuu kolmantena. Nasaretissa on Lähi-idän suurin kirkko. Sen kattoon on maalattu Isä, Poika ja Maria, koska hänet on otettu taivaaseen ja kruunattu jo etukäteen. Vuonna 1931 Paavi Pius XII vahvisti uudelleen opin neitsyt Mariasta Jumalan äitinä. Vuonna 1870 paavi Pius IX julisti opin paavin erehtymättömyydestä. Vuonna 1439 vahvistettiin oppi seitsemästä sakramentista. Pelastus on jaettu seitsemään sakramenttiin, jolloin ne, jotka eivät ole sakramenttien piirissä, ovat ulkopuolella pelastuksen. Kun katolinen kirkko on jonkun dogmin säätänyt, sitä ei koskaan muuteta, peruuteta eikä poisteta, Juhani avaa katolista oppia.
Usein Suomessa sanotaan, että meillä on 10 käskyä uskon ja lainsäädännön perustana. Juhani muistuttaa, että meillä todellisuudessa on 9 käskyä, jossa 10:s käsky on jaettu kahteen osaan. Luther ei asettanut 10:tä käskyä takaisin paikoilleen. Toinen käsky poistettiin vuonna 787 Nikean kirkolliskokouksessa, joka laillisti ristinkuvien ja pyhäinjäännösten palvonnan
Uskonnossa kaikki on antikristillistä ja päinvastoin kuin Raamatussa, kuten kuvien ja patsaiden tekeminen ja kumartaminen. Kuinka me voimme Jumalasta tehdä kuvaa, tai miten me sitä kuvaamme, että olemme Kristuksessa? Onpa uskonsuuntaus mikä tahansa, niin uskonnollisuudessa kuvat, patsaat ja pyhäinjäännökset valjastetaan ruokkimaan luonnollista mieltä. Jumalaton ja uudestisyntymätön mieli saa niistä tyydytyksen. On tapahtunut, että ”Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi ” (Room. 1: 18–32), Juhani näkee.
Israel Ystävyys ja Rakkaus sekä Tosiuskovien vaino
Uskoontuloni jälkeen hämmästyin, kun luin Raamattua. Tuntui kuin Israel hyppi sieltä silmille ja aloin tutkia asiaa. Liityin heti Israelin Ystäviin ja myöhemmin Juutalaiseen kansallisrahastoon eli Keren Kajemetiin KKL. Kävin ensimmäistä kertaa Israelissa 1989 ja sen jälkeen 1990, 2006, 2011, 2013 ja 2018.
Starczewski-nimi löytyy Jad Vashemin Holocaustissa tapettujen listalta yli 40 kertaa...se oli järkytys!
Tutkin asiaa ja löysin historian suurimmat juutalaisten kansan-/massamurhaajat katolisen kirkon ja Lutherin kirjoitusten ja toiminnan johdosta.
Katolinen kirkko opettaa, ettei Israelilla ole enää merkitystä raamatullisesti. Katolisuus ja sen kumppanit ovat täysin korvausteologisisia.
Roomalaiset 11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
11:27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
Myöskin Tosiuskovien vuosisatainen vaino - Apostolinen Teot 2:38 johdosta - oli järkyttävää luettavaa, niin katolisen kuin luterilaisen kirkon taholta. Luther antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille 1527 ja sitä kesti luterikirkon toimesta vuoteen 2010, jolloin pyysivät kansanmurhia anteeksi. 1.Johanneksen kirje: 3:15 Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi.
On surullista, että Vatikaanin mielipiteet Jerusalemista ovat satojen vuosien ajan perustuneet sen omiin valtapyrkimyksiin ja maanomistukseen tuossa Pyhässä kaupungissa. Se, että paavit pitävät ohjenuoranaan Raamatun sijaan YK:n päätöslauselmia, on paitsi hämmentävää, myös johtaa suuren osan kristikuntaa harhaan tässä asiassa. Raamatun valossa on myös käsittämätöntä, että paavi ja hänen johdollaan suurin osa vanhojen kirkkojen ja läntisen maailman johtajista, paitsi yrittävät kaikin keinoin kieltää Jerusalemin juutalaisuuden, ovat antaneet islamille pysyväisen asuinsijan tuossa Suuren Kuninkaan kaupungissa. Erään pohjoisen maan ulkoministeri mukaan lukien.
Raamatun lupaus Jerusalemille on kuitenkin varma. Samaan aikaan kun pimeys ja eksytys peittävät alleen niin kansakunnat kuin kirkkokunnatkin, Jumala huolehtii oman suunnitelmansa etenemisestä Jerusalemissa kohti Messiaan paluuta (Jes. 52:8-10).
Pekka Sartola: Heinäkuussa 2016, ja ensimmäistä kertaa roomalaiskatolisen kirkon historiassa myös koraania luettiin katolisen messun aikana. Lukijana imaami Sale Salem, paikka St. Marian kirkko Roomassa. Kunnioittaakseen islamia, kirkossa ollut MARIAN PATSAS OLI PUETTU BURKAAN. Tällä haluttiin tehdä selväksi se, että Maria on merkityksellinen hahmo myös islamille. Näin todella asia onkin, sillä islamin profeetta Muhammad on maininnut Mariasta ja itsestään seuraavaa; Allah on paratiisissa antava minulle vaimoksi Marian, Imranin tyttären, faaraon vaimon ja Mooseksen sisaren. (Ibn Kathir, Qisas alal-Anbiya, s.381). Sekä toisessa hadithissa; Taivaassa, Jeesuksen äiti Maria, tulee olemaanyksi vaimoistani., (alSiyunti, 6/395).
Suomessa katolisuus puhuttaa ja hengellisen kentän keskusteluissa nousee esiin toivomus läheisemmästä yhteydestä roomalaiskatolisuuden kanssa. Millaisena Juhani näet tämän kehityksen?
Se kertoo lopunajan uskonnosta. Taustalla on vuonna 787 poistettu toinen käsky ja Marian asema. Maria tulee olemaan se keskus, jonka ympärille kaikki uskonnot tulevat kokoontumaan. Siellä toistetaan: rauha, rauha, ei hätää mitään, ja tuodaan esiin asian inhimillistä puolta. Katolisuus loi aikoinaan islamin ja ne ovat jo yhtyneet ja paavi sanoo, että islaminuskoisia ei pidä käännyttää, koska heillä on sama Jumala. Paavi käy dialogia kaikkien uskontojen edustajien kanssa ja tapahtuu, että kaikki uskonnot, jopa pakanalliset, nousevat eri puolilta samalla vuorelle, missä on opillisesti joitakin heidän uskontonsa ja pelastuksensa osioita. Katolisuus on tässä keskuksena, koska katolisuudessa paavia pidetään erehtymättömänä ja Jumalan Pojan maanpäällisenä sijaisena. En voinut enää kutsua paavia tai katolista pappia isäksi, koska Jeesus sanoi, että uskovat ovat veljiä keskenään. Jeesus: isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa.
Vuonna 787, kun toinen käsky poistettiin, oli viimeinen eli seitsemäs ekumeeninen synodi. Kun kahdeksas ekumeeninen synodi tulee, silloin kaikki uskonnot ovat yhdessä ja Maria on niiden keskiössä. Maria (Fatima, Lourdesin neitsyt, Czestochowan musta madonna jne.) on valtavan suuri tekijä kaikissa uskonnoissa. Katolisessa kirkossa neitsytkultti on erittäin vahva ja siihen liittyy aina legendoja. Isoisäni seinällä oli mustan Madonnan kuva, jossa hänellä oli poskessa miekan haavat. Jumala on säätänyt, että Hengestä syntynyt ihminen näkee, ettei tällä ole mitään tekemistä Raamatun mukaisen opin kanssa ja näkee myös, mihin tämä maailma on menossa, Juhani linjaa.
Ihmisellä, joka haluaa vilpittömästi tuntea Jeesuksen, ei ole muuta mahdollisuutta kuin huutaa Hänen puoleensa. Minun piti alkaa tutkimaan kirkonhistoriaa, katolisia dogmeja ja Raamattua ja löytää niihin liittyvät ristiriidat. Silloin ihminen joutuu tekemään valinnan: hyväksyykö hän traditon, joka kumoaa Raamatun opin, vai hyväksyykö hän Raamatun Jeesuksen. Ei siinä muuta vaihtoehtoa ole. Se tietysti johtaa siihen, että monet asiat ihmisen elämässä tulevat muuttumaan ja se ei ole helppoa. Siinä muutoksessa sinulle paljastuu uskonnon koko valta ja voima. Vain harvat valitsevat sen, josta tietävät seuraavan vaikeuksia elämäänsä. Uskovan osa maanpäällä ei ole helppo, mutta armosta me olemme pelastetut uskon kautta, se on Jumalan lahja, Juhani painottaa.
KIITOS JEESUS! 17.01.2008 ALKANUT VÄLIRIKKO JUUTALAISEN YHTEISÖN JA ISRAELIN YSTÄVÄT RY:n VÄLILLÄ ON PÄÄTTYNYT!
SHALOM-lehden pääkirjoituksesta: Pahimmillaan tämä ilmenee kun ei ainoastaan vääristellä Raamatun sisältöä, vaan kerrotaan juutalaisuudesta ja juutalaisten raamatunselityksistä vääriä asioita. Ainut tie ulos ”kristillisestä” antisemitismistä on ymmärtääkseni Raamatun syvällinen opiskelu ja keskusteluyhteys juutalaisten kanssa siitä mihin he oikeasti uskovat ja kuinka Raamattua selittävät. Israelin Ystävät ry:ssä olemme nyt saavuttaneet Suomen juutalaisen yhteisön kanssa hyvän sovun ja yhteisymmärryksen. Olemme aina olleet sitoutuneet vastustamaan kaikenlaista antisemitismiä ja juutalaisten käännyttämistä. Näemme kaikenlaisen käännyttämisen sopimattomana.
Käännyttäminen perustuu aina johonkin muuhun, esim. taloudellisten tms. etujen tarjoamiseen, eikä yksilön aitoon tahdonratkaisuun. Jokaisen usko perustuu hänen omaan, vapaaseen harkintaansa – ei painostukseen ja vilpilliseen toimintaan. Jokainen todistakoon uskostaan myös elämällään. Olemme aloittaneet tapahtumien sarjan, jossa mm. Helsingin juutalaisen seurakunnan ylirabbi Shimon Livson selittää asiantuntemuksella, mikä on juutalaisen uskon syvin olemus ja Israelin Ystävien toiminnanjohtaja Ilkka Vakkuri valottaa tieteellisen tutkimuksen valossa, mitkä ovat kristillisen ja juutalaisen uskon erot.
Shalom -lehden pääkirjoitus huhtikuu 2019
huhtikuu 16, 2019 Shalom Lehden pääkirjoituksetShalom -lehti
Viime vuosina olemme jatkuvasti kuulleet ja lukeneet, kuinka Euroopassa ja muualla antisemitismi elää ja voi hyvin. Antisemitismiin syyllistyvät sekä äärioikeistolaiset että ääri-islamilaiset ryhmät ja yksilöt. Se on ilmennyt väkivallan tekoina ja esim. juutalaisten hautakivien häpäisemisenä sekä monentasoisena vihapuheena ja kirjoituksina mm. sosiaalisessa mediassa. Vihapuheeseen kuuluu mm. erilaisten salaliittoteorioiden esittäminen. Niissä juutalaiset nähdään taloudellisen ja muun vallan salaisina valtiaina ja maailmanvallan kaappaajina. Edelleen levitetään vääräksi todistettua Siionin Viisaiden pöytäkirjaa. Vaikuttaa siltä, että antisemitismi lisääntyy ja retoriikka jyrkkenee sekä islamilaisissa että oikeistolaisissa ääriryhmissä. Tämän takia juutalainen yhteisö on kaikkialla, myös Suomessa, joutunut kiristämään turvatoimia.
Vähemmälle huomiolle on jäänyt ”kristillinen” antisemitismi. Sana kristillinen on lainausmerkeissä siksi, että antisemitismi ei koskaan ole aidon, raamatullisen kristillisyyden tuote. Jotkut kristityt sananjulistajat vähättelevät juutalaisia vetoamalla ääritapauksissa mm. seuraaviin Uuden testamentin lauseisiin: ”Te olette Isästä perkeleestä… Te kyykäärmeen sikiöt”. Apostoli Paavalin Galatalaiskirje mainitsee, että tietyt juutalaiset (sananopettajat) ovat ”pilalle leikatut” ja alkuperäistekstin mukaan ”olisi parempi, jos heidät kuohittaisiin”. Mutta samaa kieltä voitaisiin käyttää myös monista kristityistä sananopettajista nykyisinkin. Raamatun kritiikki kohdistuu niihin yksilöihin, jotka omahyväisyydessään, vallan- ja rahanhimossaan etsivät omaa kunniaansa vahvistaen omaa asemaansa muiden kustannuksella. Kristillisyydessä näitä ovat mm. ns. menestysteologian opettajat.
Vaikka raamatuntutkijat ovat löytäneet Uudesta testamentista toistasataa ilmausta tai sanontaa, joita voi heidän mielestään pitää antisemitistisinä, niiden pohjalta ei voida rakentaa antisemitistisiä asenteita. Toisaalta Raamatussa, UT:ssa ja VT:ssa, on myös useita kohtia joissa on siunauksia ja lupauksia juutalaiselle kansalle. Ehkä näkyvin ja julmin ”kristillisen” antisemitismin muoto on, kun sananjulistajat ja yksittäiset ihmiset selittävät tai viittaavat Vanhaan testamenttiin alkutekstiä halventavalla tavalla. Tämä johtuu usein tietämättömyydestä ja siitä, ettei tunneta mitä ko. tekstillä tarkoitetaan koko Raamatun kontekstissa. Se voi olla myös silkkaa ylimielisyyttä Raamatun tekstiä kohtaan.
Pahimmillaan tämä ilmenee kun ei ainoastaan vääristellä Raamatun sisältöä, vaan kerrotaan juutalaisuudesta ja juutalaisten raamatunselityksistä vääriä asioita. Ainut tie ulos ”kristillisestä” antisemitismistä on ymmärtääkseni Raamatun syvällinen opiskelu ja keskusteluyhteys juutalaisten kanssa siitä mihin he oikeasti uskovat ja kuinka Raamattua selittävät. Israelin Ystävät ry:ssä olemme nyt saavuttaneet Suomen juutalaisen yhteisön kanssa hyvän sovun ja yhteisymmärryksen. Olemme aina olleet sitoutuneet vastustamaan kaikenlaista antisemitismiä ja juutalaisten käännyttämistä. Näemme kaikenlaisen käännyttämisen sopimattomana.
Käännyttäminen perustuu aina johonkin muuhun, esim. taloudellisten tms. etujen tarjoamiseen, eikä yksilön aitoon tahdonratkaisuun. Jokaisen usko perustuu hänen omaan, vapaaseen harkintaansa – ei painostukseen ja vilpilliseen toimintaan. Jokainen todistakoon uskostaan myös elämällään. Olemme aloittaneet tapahtumien sarjan, jossa mm. Helsingin juutalaisen seurakunnan ylirabbi Shimon Livson selittää asiantuntemuksella, mikä on juutalaisen uskon syvin olemus ja Israelin Ystävien toiminnanjohtaja Ilkka Vakkuri valottaa tieteellisen tutkimuksen valossa, mitkä ovat kristillisen ja juutalaisen uskon erot.
LÄHETÄ TÄMÄ KAVERILLESIKIN - KIITOS!
Helsingissä sunnuntaina 2.6.2019 klo 15
Marssi: Mannerheimintie, Eteläesplanadi, Kauppatori, Tähtitorninmäki: Kahdeksan natseille luovutetun Juutalaisen muistomerkki: ohjelmaa.
Lähtö Jyväskylän Matkakeskuksesta klo 10.00
-> 4-tie -> matkan varrelta pääsee kyytiin.
Soita 040 757 3537 / Juhani Starczewski.
Matkan hinta lähtijöiden määrän mukaan!
Paluu marssin jälkeen samaa reittiä!
Elämän marssi Tampere 18.8.2019
ISRAEL -> LAITA ETEENPÄIN TÄMÄ LINKKI!
Puhe Israelin tueksi YK:n yleiskokouksen salissa!
'This is the Deed to Our Land': Israel's Ambassador Takes Out Bible at UN to Prove Jewish People's Claim to Israel