#13352: taku - Re: Re: Re: Re: Re: AJATELKAA JÄRJELLÄ

Osa näistä henkilöistä esiintyy myös teoksessa S saapuu Moskovaan.

Raamatun käyttö historian tutkimuksen välineenä on kyllä kovasti vähentynyt. Aikanaan sen totaalikäyttö kun aiheutti mm. melkoisia mittakaavavirheitä maailmankaikkeuden iän määrityksessä. Ja kuten tuolla aiemmin on tullut ilmi, sen uskottavuus monissa kohdissa on erittäin vähäinen, koska mitään siitä riippumatonta rinnakkaislähdettä ei viittaa varhaisimpiin tapahtumiin. Uskonnollisella osudella tarkoitan taas kertomusten Jumalan johdatuksen vaikutuksesta tapahtuvia asioita. Sama ongelma on toki paljon myöhemmissäkin kirjallisissa dokumenteissa, kuten katoliset ihmeet aina viime vuosiin asti.

#13357: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: AJATELKAA JÄRJELLÄ

Ainakin Fred Phelps on kuvattu siinä romaanissa kohtauksessa Patriarkan lammilla.

#13357: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: AJATELKAA JÄRJELLÄ

Raamatusta riippumattomista rinnakkaislähteistä oli pula ?

Talmudin maininnat

Suetonius: "Keisarien elämä" (toisen vuosisadan alussa) "Klaudius karkoitti juutalaiset Roomasta, koska heistä oli tullut Kristuksen vaikutuksesta pysyvä epäjärjestyksen aihe.

Cornelius Tacitus                   v.116 kirj,  annaaleissaan mm. - vuoden 64 Rooman palosta: " Pysyvä huhu arveli keisari Neroa tämän tulipalon sytyttäjäksi.  Voidakseen tukahduttaa  huhun,  hän syytti rikoksesta lahkoa, jota yleisesti vieroksuttiin sen jumalanpalvelustapojen vuoksi ja jonka jäseniä kutsuttiin kristityiksi.

Nimi oli annettu heille erään Kristuksen mukaan, jonka prokuraattori Pontius Pilatus naulitsi ristille Tiberiuksen hallitusajalla

Plinius - joka kiduttamalla kuulusteli kristittyjä,  tuloksena ainoastaan se, ettevät suostuneet uhraamaan keisarille.

Thallus        n.52   jKr  - hänen kirjoituksestaan löytynyt toiselta vuosisadalta oleva kopio, jossa kerrotaan pimeydestä,   joka lankesi maailmaan,  Jeesuksen kuollessa. Hän päätteli sen johtuvan auringon pimennyksestä.

Ja merkittävin ei-kristitty juutalainen historioitsija Flavius Josefus ( syntyi Jerusalemissa v.  37 vaiheilla kristuksen syntymän jälkeen)

Juutalaissodat   Ilmestyi v. 77

Juutalaisten Historia   Ilmestyi  v.  93

#13357: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: AJATELKAA JÄRJELLÄ

Me puhumme nyt HISTORIAN TUTKIMUKSESTA! Eräs historian opettajani sanoi näin"monet Raamtun kertomukset pohjautuu historillisiin tositapahtumiin mutta sitä ei voi käyttää HISTORIAN OPPIKIRJANA!  Raamatun alkukertomuksia ehkä voidaan pitääkin satuna esim Aadamia ja Eevaa yms mutta Daavidista kertovat jutut ovat kyllä aikapitkäle historiallista faktaa. Siinä olet oikeassa ettei Raamattua voi käyttää LUONNONTIETEEN TUTKIMUKSESSA.Mutta historia ja luonnontiede ovt kaksi eri asiaa.Minusta Raamattua satukirjana pitäviä ei pitäisi päästää peruskoulusta läpi.olisikiva tietää mitä nämä ovat tehneet historian ja uskonnon tunneilla tai ET:n.

Tuolla logiikalla myös Urho Kekkosen kirjoituksia voitaisiin pitää satukirjoina ja lähes jokaisen Suomettumisen ajan politikkojen. luuletko että ne politikot jotka kirjoittivat 1980-lla kirjoja poliittisesta urastaan ja Suomen Suhteista Neuvostoliittoon kertoivat rehellisesti ja vääristelemättä Suomen ja Neuvostoliiton suhteista.?Salli mun nauraa.Ja jos Anneli Jäätteenmäki kirjoittaa joskus ns Irak gatesta sekin on varmaan satukirja koska Jäätteenmäkihän ei pyytänyt Martti Manniselta niiitä asiakirjoja.