#13958: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Jeesus oli oman aikansa radikaali. Hän kohteli naisia samalla tavalla kuin miehiä, poikkeuksena kuitenkin apostoliksi valitseminen. Opetuslapsetkin ihmettelivät Samarialaisen naisen kanssa käytyä keskustelua... eivätkä edes uskoneet Mariaa, hänen palattuaan kertomaan haudan tyhjyydestä.

Samaa perua on Paavalin opetuksissakin, vaikka hänen tehtävänsä olikin perustaa seurakuntia ja antaa opetusta uskon perusteista ja sen käyttöönottamisesta seurakuntaelämässä. Näiden kirjeiden kääntämisessä on tosin ollut ilmeisiä tarkoitusperäisiä syitä ja opetus tähän päivään saakka on ollut naista epätasa-arvoistavaa ja syyllistävää. En tarkoita naispappeus kysymystä, vaan naisen ja miehen välisiä suhteita avioliitossa ja srk:n hengellisessä elämässä.

#13962: fundis - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Totta, Jeesus oli radikaali ja hänen opissaan voidaan nähdä yksi tärkeä itu länsimaiselle tasa-arvoiselle ajattelulle: Jokaisella ihmisellä, kurjimmalla ja syrjityimmälläkin on luovutamaton ihmisarvo. Sitä kuvaavat hänen toimintansa ja puheittensa keskeiset sisällöt. Ja sitä te fundikset ette osaa sieltä kirjasta edes lukea, niin kun on kiire etsimällä etsiä paikkoja helvetin kauhuista ja välineitä toisten tuomitsemiseen.

#13962: fundis - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Hän kohteli naisia samalla tavalla kuin miehiä, poikkeuksena kuitenkin apostoliksi valitseminen.

Olipa todella tasa-arvoista. Kristinusko tosiaan omaksui tuonkin juutalaisen kulttuurin patriarkaalisen piirteen eli alisti naisia - ja alistaa kirkkojen opeista riippuen vieläkin. Samalla kristinusko hyväksyi orjuuden - eihän Jeesuskaan sitä tuominnut. Ja totta kai kristinuskon yleisimmät tulkinnat tuomitsevat myös seksuaali- ja sukupuolivähemmistöt.

On niin ihailtava tuo kristillinen tasa-arvo.