Ota Vastaa Kallein Lahja Rahatta Hinnatta!
Ota yhteyttä adressin tekijään
Helsingin Sanomien häikäilemätön toiminta kärjistyy!
2019-12-03 09:44:42
Julkilausuma: Sananvapaus, Raamattu ja Räsänen
Me allekirjoittaneet haluamme julkisesti tukea Päivi Räsästä häneen kohdistuneen poliisitutkinnan ja syyteharkinnan vuoksi. Kyse on ennen kaikkea sananvapaudesta ja meille elintärkeästä kirjasta, Raamatusta. Tiedämme, että jokainen suomalainen ei näe Raamattua tärkeänä ja suuri osa ei tunne sitä lainkaan. Meille seurakunnissa se on kuitenkin elämämme perusta. Päivi kuuluu tähän joukkoon. Me kuulumme eri kirkkokuntiin mutta siitä huolimatta olemme samaa perhettä.
https://docs.google.com/document/d/1QDjSVFwdm8W6w39kVPFmy8Z6lCTfSQNzZVB_bhHY59s/mobilebasic?fbclid=IwAR3rCljEynk-Z0yAANzmfc0Pe-Pfq19uKLcj6uZnp8X_BwgH1gY99PlqskQ
+
Helsingin Sanomien häikäilemätön toiminta kärjistyy: Räsänen syypää jopa toimittajan väärinkäsityksiin - Sodomasta ja Gomorrasta ei pelastunut kuin kolme henkilöä eli hengellisesti kuolleet sodomiitit saivat lopulta ihan fyysisenkin kuoleman, joten turha meidän on väitellä Jumalan tuomioita vastaan. JEESUS: piskuinen lauma pelastuu tulevina päivinä.
2.Pietarin kirje: 3:7 Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
Loot ei lähtenyt tappamaan sodomiitteja, vaan jätti homman Kaikkivaltiaalle, joten jätetään mekin!
1 Mooses 19 Sodoman pahuus
https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=1.+Moos.+19%3A1&rnd=1575328882202
+
2.Pietarin kirje:
2:6 Ja hän poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit ja tuomitsi ne häviöön, asettaen ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät.
Juudaan kirje:
1:7 samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivät luonnottomiin lihanhimoihin, ovat varoittavana esimerkkinä, kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.
2.Pietarin kirje:
2:5 Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa, vaikka varjelikin Nooan, vanhurskauden saarnaajan, ynnä seitsemän muuta, vaan antoi vedenpaisumuksen tulla jumalattomain maailman päälle.
+
Helsingin Sanomien häikäilemätön toiminta kärjistyy: Räsänen syypää jopa toimittajan väärinkäsityksiin
Päivi Räsäsen kannattaisi puhua homoista ja kuolemasta niin, että maallikkokin ymmärtää
Raamattua siteerataan kuin se olisi joku sisäpiirijuttu, kirjoittaa kolumnissaan Maria Manner.
Sunnuntai | Viikon lopuksi
Julkaistu: 1.12. 2:00 , Päivitetty: 1.12. 6:17
https://www.hs.fi/sunnuntai/art-2000006326003.html
+
Juhani Starczewski
Raamattu-siteeraus voi olla rikos, sanoo valtakunnansyyttäjä!
2019-11-27 09:14:31Raamattu-siteeraus voi olla rikos, sanoo valtakunnansyyttäjä: ”Ei pyhien kirjojen avulla saa loukata toisen ihmisarvoa”
+++++++
HS ei julkaissut tätä Päivi Räsäsen Raamattu-vastinetta
+++++++
Hesarin valeuutinen Paavalista ja Räsäsestä - Patmos blogi - 20.11.2019
Pasi Turunen (TM) on toimittaja, raamatunopettaja ja Patmos Lähetyssäätiön toiminnanjohtaja.
Hesarin valeuutinen Paavalista ja Räsäsestä
Kommentointia:
Juhani Starczewski 24.11.2019 15.24
Tarkennus kohtaan: Turunen kirjoittaa: ...joista edes mikään VT:n laki ei säätänyt kuolemantuomiota.
Mielestäni 3 Moos 20:13 tarkoittaa ihan konkreettia kuolemantuomiota, ei hengellistä kuolemaa.
3.Mooseksen kirja:
20:13 Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; HEIDÄT RANGAISTAKOON KUOLEMALLA, he ovat verivelan alaiset.
18:22 Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus.
Turunen kirjoittaa: Paavali tarkoittaa Room 1:32 jakeessa "kuolemalla" hengellistä kuolemaa, siis ikuista eroa Jumalan elämästä. Tämä ilmenee muun muassa siitä, että Paavali viitatessaan "senkaltaisiin" (1:32; 2:2-3), jotka ”ansaitsevat kuoleman”, ei viittaa yksin homoseksin harjoittamiseen, vaan luettelee muun muassa panettelun, parjaamisen ("korvaan kuiskuttelun"), kateuden, kerskailun, rakkaudettomuuden, säälimättömyyden ym., joista edes mikään VT:n laki ei säätänyt kuolemantuomiota. Tällä tavoin Paavali rakentaa argumentaatiotaan 1-2 lukujen kautta kohti Room. 3:23 siitä, että "KAIKKI ovat syntiä tehneet" ja tarvitsevat pelastusta Kristuksessa.
Juhani Starczewski kommentoi
Roomalaiskirje:
1:18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
1:19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
1:20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
1:21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
1:22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
1:23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
1:25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
1:26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
Ketkä pitävät totuutta vääryyden vallassa Room 1:18? Mikä porukka tietää totuuden, mutta eivät sitä kerro muille. Mikä on tämä porukka? Mielestäni homoseksuaalit eivät ole tämä porukka, joka pitää totuutta vääryyden vallassa, vaan he ovat seuraus tuon porukan toiminnasta, jotka eivät kerro Jumalan todellisesta olemuksesta kirkkaudesta ja toiminnasta. Homoseksuaalitko ovat tyhmiksi tulleet? Mielestäni tämä porukka, joka pitää totuutta vääryyden vallassa on pimentynyt ja heidän väärän toiminnan seurauksena ”syntyy” homoseksuaalinen toiminta. Homoseksuaalisuus ei ole syy vaan väärän toiminnan seuraus.
Suomessakin sanotaa, että lainsäädäntömme on perustettu Jumalan Kymmenen Käskyn pohjalle. Tämä on valhetieto. Suomessa on koko historian ajan ollut voimassa vain yhdeksän käskyä eli ns. näkyvä tunnustus. Jumalan näkymätön olemus on pimennety jo vuonna 787, kun seitsemäs ekumeeninen synodi poisti toisen käskyn ja jakoi kymmenen eli ns. himoitsemisen kielto käskyn kahteen osaan 9 ja 10 käsky.
2. KÄSKY
Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
Ilmestyskirja:
12:17 Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät JUMALAN KÄSKYT ja joilla on JEESUKSEN TODISTUS.
14:12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät JUMALAN KÄSKYT ja JEESUKSEN USKON.
Tämä porukka pitää TOTUUTTA VÄÄRYYDEN VALLASSA!
Seuraavassa on artikkeli "Ikonimaalari"-kirjasta.
Siinä kerrotaan päätöksestä vuodelta 787, jolloin 2. käsky poistettiin ja 10.käsky jaettiin 9. ja 10.käskyksi!
Vuonna 787 tehtiin päätös, jolla on suuri merkitys kuvan historiassa. Sen teki ”pyhä ja suuri maailmanlaajuinen kokous ”, joka oli kokoontunut ”Jumalan armosta sekä hurskaiden ja kristittyjen hallitsijoiden”, Bysantin keisarin Konstantinoksen, joka tuolloin oli alaikäinen, ja hänen äitinsä, sijaishallitsijana toimivan Irenen määräyksestä Nikean kaupunkiin Bithynian maakunnassa. Se oli kristillisen kirkon historian viimeinen synodi, jonka päätöksiin yhtyivät kaikki silloisen kirkon johtajat: Antiokian, Aleksandrian, Jerusalemin ja Konstantinopolin patriarkat sekä Rooman paavi. Tämän vuoksi sitä kuten kuutta aikaisempaa vastaavaa kirkolliskokousta kutsutaan ekumeeniseksi synodiksi. Järjestyksessä se siis oli seitsemäs ja toistaiseksi viimeinen.
Mitä seitsemäs ekumeeninen synodi sitten päätti kuvista?
- Kuin kuninkaallista polkua kulkien, seuraten pyhien isiemme Jumalan johdatuksella antamia opetuksia sekä katolisen kirkon traditiota sillä tiedämme sen olevan peräisin siinä asuvasta Pyhästä Hengestä – päätämme tarkoin ja huolellisesti harkittuamme, että samoin kuin kunnioitettu ja elämää antava ristin kuva, on asetettava esiin hurskaita ja pyhiä kuvia, jotka on valmistettu väreistä, pienistä
mosaiikkikivistä ja muusta sopivasta materiaalista, Jumalan pyhiin kirkkoihin, pyhiin astioihin, esineisiin ja vaatteisiin, seinille ja puulaudoille, taloihin ja teille.
Meidän Herramme ja Jumalamme sekä Pelastajamme Jeesuksen Kristuksen kuvan tavoin turmeltumattoman valtiattaremme pyhän Jumalansynnyttäjän ja kunnioitettujen enkeleiden ja kaikkien pyhien ja hurskaiden ihmisten (kuvia). Päätöstä olivat edeltäneet vuosisataiset erimielisyydet kirkollisessa käytössä olleista kuvista. Vuodesta 726 lähtien oli vallinnut konkreettinen kiistatilanne, kuvainraaston aika eli ikonoklasmi. Tästä kielteisestä reaktiosta kirkon kuvahurskautta kohtaan teki virallisesti lopun seitsemännen ekumeenisen synodin päätös vuodelta 787. Se määräsi kuvien käytön kultti- tarkoituksiin sallituksi, jopa välttämättömäksi. Pyhistä kuvista tuli erottamaton osa idän rtodoksisen kirkon hartauselämää.
Kunnia kuvatulle
Samalla erotettiin selvästi pyhälle kuvalle osoitettu kunnioitus, joka kohdistuu siihen kuvattuun eli kuvan aiheeseen,vain 'jumalalliselle olemukselle' kuuluvasta todellisesta palvonnasta. - Sillä mitä enemmän jatkuvasti nähdään kuvallisen esityksen kautta, sitä enemmän kuvien katselijat palauttavat mieliinsä kuvien esikuvat ja kaipaavat niitä ja voivat jakaa niille tervehdyksensä ja kunnioittavan kumarruksensa, ei kuitenkaan uskomme mukaista todellista palvontaa, joka kuuluu vain jumalalliselle olemukselle. Sen sijaan niiden kunniaksi on suitsutettava ja niitä on (kynttilöin) valaistava kuten kunnioitettua ja elämää antavaa ristin kuvaa ja pyhiä evankeliumeja ja muita pyhiä esineitä, kuten esi-isämmekin hurskaasti tapasivat tehdä. 'Sillä kuvan kautta kunnioitetaan esikuvaa' ja se, joka kumartaa kuvaa, osoittaa kunnioitustaan siinä kuvatulle.
Kirous kieltäjille
Toisinajatteleville synodi saneli kirouksensa ja tuomionsa. Kauas kirkosta pitää ajaa kaikki, jotka rohkenevat olla eri mieltä ja opettaa toisin tai mitätöidä kirkolliset perinnäissäännöt kirottujen harhaoppien mukaisesti tai tavoitella jonkinlaista muuta määrittelyä tai hylätä jonkin kirkon säännöistä, evankeliumin tai ristin kuvan tai ikonimaalaukset ja marttyyrien pyhäinjäännökset. Erotettava on piispat ja papit, jotka rohkenevat - vieläpä käyttäen hyväkseen yhteisiä pyhiä esineitä ja laillisia luostareita pyrkiä väärin ja ovelasti kumoamaan yhdenkin katolisen kirkon perimätiedon kohdan. Yhteisöstä on suljettava näin menettelevät, yhtä hyvin munkit kuin maallikot.
Yksimielinen ylistys
Tällä tavoin tulee voimaan pyhien isiemme opetus samoin kuin katolisen kirkon traditio, kirkon, joka maan äärestä toiseen on ottanut vastaan hyvän sanoman. Tällä tavoin seuraamme Paavalia, joka puhui Kristuksen nimissä, ja koko jumalallista apostolista seurakuntaa sekä isällistä pyhyyttä ja pidämme kiinni niistä perinnäissäännöistä, jotka olemme saaneet. Tällä tavoin laulamme voitonhymnit kirkolle profeetallisella tavalla. 'Riemuitse suuresti, tytär Siion, julista, tytär Jerusalem. Iloitse ja riemuitse koko sydämestäsi. Herra otti sinusta pois vastustajiesi väärät teot, sinut on lunastettu vihollistesi käsistä. Herra on kuningas keskelläsi. Et pahaa näe! Ja rauha on päälläsi iankaikkisesti!' Pyhä kirkolliskokous julisti: me kaikki uskomme niin, kaikki olimme samaa mieltä, kaikki hyväksyimme ja al-lekirjoitimme. Tämä on apostolien usko, tämä on oikeauskoisten usko. Tämä usko lujitti maailmanlaajuista (kirkkoa). Uskoen yhteen Jumalaan, Kolminaisuudessa ylistettyyn, tervehdimme kunnioitettuja kuvia.
Sallitut kuvaamistavat
Seitsemännen ekumeenisen synodin väljästi muotoilema päätös ei sulje pois yhtään maalaustaiteen menetelmää tai aluetta. Kokouksen muista asiakirjoista saa tarkempaa tietoa aikakauden näkemyksistä. Keskeinen perusta pyhien kuvien maalaamiselle ja käytöllä on inkarnaatio, näkymättömän Jumalan Pojan ihmiseksi tuleminen., kuvattavaksi tuleminen.
Se on kumonnut juutalaisille annetun kuvakiellon.
Kristus on ollut Jumalan kuva, Jumalan oma ikoni, maan päällä. Itse Jumala, joka on pysynyt näkymättömänä, ei ole kuvattavissa. Aikakauden teologit, lähinnä Johannes Damaskolainen ja Theodoros Studites, käsittelivät kirjoituksissaan yksityiskohtaisesti kuvien teologisia lähtökohtia. Aukotonta käsitystä sallivuuden rajoista ei kuitenkaan ole tähän mennessä vielä syntynyt. Niinpä ikonien tekijät ovat sukupolvesta toiseen pohtineet ja kyselleet kirkollisen perinteen heille asettamia velvoitteita sekä mahdollisuuksiaan ja kykyjään soveltaa niitä käytännön ammattityöhön. Ikonimaalauksen historia on ollut täynnä liikettä ja elämää. Se on ollut monien henkisten ja hengellisten ja myös perin inhimillisten tasojen kohtauspaikka. Se on versonut uskon maaperästä, mutta uninäyt ja mystiikka ovat sitä saatelleet vuosisadasta toiseen.
+++++++
Juhani Starczewski
Päivi Räsänen poliisikuulusteluun perjantaina 1.11. klo 11.15 -> levitä tietoa!
2019-10-28 11:54:23Juhani Starczewski
Suomen perustuslaki -> 11 § Uskonnon ja omantunnon vapaus
2019-09-18 08:35:4311 § Uskonnon ja omantunnon vapaus
Juhani Starczewski
TUEN ILMAUS PÄIVI RÄSÄSELLE!
2019-09-08 15:53:23
TUEN ILMAUS PÄIVI RÄSÄSELLE!
ALLEKIRJOITA JA LAITA TIETO MUILLEKIN!
https://www.adressit.com/tuen_ilmaus_paivi_rasaselle
Siunaten
Juhani Starczewski
Adressin aloittaja
040 757 3537
Juhani Starczewski
”Jumalan siunaus Suomen yllä” – Suomi 100 vuotta
2019-07-30 10:11:44
”Jumalan siunaus Suomen yllä” – Suomi 100 vuotta
https://www.youtube.com/watch?v=GDmtvBbBLkQTommi Leskelä 14.7. 2019: "Talvisodan ihme"
Juhani Starczewski
Malesiassa pidätetyllä Timo Valtosella vakava sydänsairaus – Niikko: ”Montaa päivää ei ole aikaa odottaa”!
2018-11-26 06:41:08
TIMO VALTONEN ON OLLUT TÄRKEÄ LINKKI USKON TIELLE!
https://www.facebook.com/juhani.starczewski/posts/10156073531643262
Juhani Starczewski
Helsingin juutalainen seurakunta - Turvakeräys 72h - 8.10.2018 -> aikaa kerätä yhteensä 90 000 euroa!
2018-10-10 08:24:18Turvakeräys 2018 on alkanut! charidy.com/turva
Meillä on 72h aikaa kerätä yhteensä 90 000 euroa. Jokainen lahjoitettu euro on kolmen euron arvoinen kiitos yksityisen lahjoittajan ja Patmos Lähetyssäätiön tuen. Tarvitsemme tukeasi! Voit lahjoittaa kampanjasivustolla luottokortin avulla: charidy.com/turva tai pankkisiirtona :+
Juhani Starczewski
SUURI ISRAEL-JUHLA! JAA TIETOA KAVEREILLESIKIN!
2018-10-05 23:10:49
"Toivottakaa rauhaa Jerusalemille, menestykööt ne, jotka sinua rakastavat. Rauha olkoon sinun muuriesi sisällä, olkoon onni sinun linnoissasi. Veljieni ja ystävieni tähden minä sanon: olkoon sinulla rauha. Herran, meidän Jumalamme, huoneen tähden minä tahdon etsiä sinun parastasi." Psalmi 122:6-9
Juhani Starczewski
KUKA PUOLUSTAA PUOLUSTUSKYVYTTÖMINTÄ?! Laita kaverillesikin!
2018-09-18 19:22:58LÄHETETTY KAIKILLE 200 KANSANEDUSTAJALLE 18.9.2018 -> ARVOISA KANSANEDUSTAJA!
KUKA PUOLUSTAA PUOLUSTUSKYVYTTÖMINTÄ?!
Katso, lapset ovat Herran lahja, ja kohdun hedelmä on anti. Niinkuin nuolet sankarin kädessä, niin ovat nuoruudessa synnytetyt pojat. Onnellinen se mies, jonka viini on niitä täynnä! Eivät he joudu häpeään, kun portissa puhuttelevat vihamiehiänsä. Psalmi 127
Ja Jumala loi ihmisen - Aadamin - omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän - Aadamin - hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät 1 Ms 1:27. Mies on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa. (1 Kor 11:7).
Daavid sanoi: "Syntiseksi minä olen siinnyt äitini kohtuun." (Ps 51:5).
Ei ainoastaan ihmiselämä ala hedelmöittymisestä vaan myös synnillinen ihmiselämä alkaa siitä.
Psalmissa 58:4 sanotaan: "Luopuneita ovat jumalattomat äidin kohdusta saakka."
Jeremiaan Jumala kutsui jo äidinkohdusta (Jer 1:5).
Johannes Kastaja hypähti ilosta (Lk 1:44) ja täyttyi Pyhällä Hengellä äitinsä kohdussa (Lk 1:15)
Jumala ei Raamatussa koskaan täytä Pyhällä Hengellä muita kuin ihmisiä. Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä Marian kohdussa (Mt 1:20) ja Raamattu osoittaa tämän olevan Hänen inhimillisen elämänsä alku.
Psalmin 139 mukaan Jumala on jopa kirjoittanut sikiön nimen kirjaansa taivaassa (jae 16).
Syntymätön lapsi on hedelmöittymisestä lähtien täysi ihminen, niin silloin kielto "Älä tapa" liittyy myös sikiöön kuten kaikkiin ihmisiin, koska kyse on tarkoituksenmukaisesta ihmiselämän tappamisesta.
Seuraavaan on koottu raamatullisia väitteitä koskien sikiön täyttä ihmisyyttä:
1. Syntymättömiä vauvoja kutsutaan lapsiksi, samalla sanalla puhuttaessa nuorista lapsista ja vauvoista, (Lk 1:41,44; 2:12,16; 2 Ms 21:22) ja joskus jopa aikuisista (1 Kun 3:17).
2. Syntymättömät lapset ovat Jumalan luomia (Ps 139:13) kuten Jumala loi myös Aatamin ja Eevan (1 Ms 1:27).
3. Syntymättömän lapsen elämää suojellaan samalla rangaistuksella, jonka saa aikuisten vahingoittamisesta tai tappamisesta (2 Ms 21:22; 1 Ms 9:6). 4. Kristus oli ihminen (jumalihminen) hetkestä jolloin Hän oli Marian kohdussa (Mt 1:20-21; Lk 1:26-27)
5. Ja Jumala loi ihmisen - Aadamin - omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän - Aadamin - hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät ( 1 Ms 1:27. Mies on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa. (1 Kor 11:7).
On tieteellinen fakta, että ihmisen sukupuoli määräytyy hedelmöittymishetkellä.
6. Syntymättömät lapset ovat syntisiä (Ps 51:5) ja voivat iloita (Lk 1:44), ominaisuuksia, jotka ovat ihmiselle tunnusomaisia.
7. Persoonapronomineja käytetään kuvaamaan syntymättömiä lapsia (Jer 1:5) kuten muitakin ihmisiä.
8. Sanotaan, että Jumala tuntee intiimisti ja henkilökohtaisesti syntymättömät kuten muutkin (Ps 139:15-16; Jer 1:5).
9. Jumala jopa kutsuu syntymättömiä (1 Ms 25:22-23; Tuom 13:2-7; Jes 49:1,5; Gal 1:15).
Kokonaisuutena nämä Raamatun kohdat eivät jätä epäilystäkään, etteikö syntymätön olisi ihminen, poikavauva Jumalan kuva, yhtä lailla kuin pieni lapsi tai aikuinen. Poikavauva on luotu Jumalan kuvaksi hedelmöittymishetkestä saakka ja syntymää edeltävä elämä on arvokas ja sitä suojelee Jumalan laki: "Älä tapa".
Vahingossa tapahtunut tappo ei ole raamatullisessa mielessä rikos, (4 Ms 35:11,12). Mutta tiedostettu viattoman ihmisen tappo on. Syntymätön on myös ihminen, siten syntymättömän tappaminen on väärin, on se sitten tehty pahansuovasti tai hyvin motiivein, sillä hyvätkään motiivit eivät oikeuta sitä. Tietenkään kaikki tappaminen ei ole väärin. Raamattu ei esimerkiksi vastusta oman elämän puolustamista, vaikka oli tarpeellista tappaa uhkaaja. 2 Ms 22:2 sanoo: "Jos varas tavataan murtautumasta sisään ja hänet lyödään hengiltä, surmaaja ei joudu vastuuseen hänen verestään." Käsky käännetään "Älä tapa", mutta hepreankielinen sana ei tarkoita yksinkertaisesti tappamista, vaan ennemminkin tarkoituksenmukaisesta ihmiselämän tappamisesta.
Vaikka Raamattu ei tuomitse kaikkea tappamista, se tuomitsee kuitenkin tiedostetun viattoman ihmiselämän tappamisen, vanhan tai nuoren, syntyneen tai syntymättömän. Egyptin kuningas käski tappaa kaikki syntyneet poikalapset, mutta kätilöt eivät suostuneet tottelemaan kuninkaallista käskyä ja Jumala siunasi heitä heidän myötätuntonsa ja rohkeutensa vuoksi (2 Ms 1). Ihmisen tappaminen ilman oikeutettua syytä on Raamatussa vakava rikos. Koska poikavauva on Jumalan kuva, se on hyökkäys Jumalaa vastaan. Jumala ei suhtaudu siihen kevyesti (Ilm 2), eikä meidänkään pitäisi.
ERITYISIÄ ONGELMIA, JOITA TULISI AJATELLA
Muutamat erityiset ongelmat vaativat huomiota. Ensinnäkin, vakavasti vammautuneita lapsia ei ole oikeutta abortoida, koska he ovat vammastaan huolimatta ihmisiä. Ihmiselämää tulisi suojella, oli fyysinen vammautuminen miten vakavaa hyvänsä. Jos on väärin tappaa vammautuneita lapsia ja aikuisia, niin on väärin tappaa syntymättömiäkin.
Toiseksi, entä ne lapset, jotka ovat siinneet raiskauksen kautta? Raiskaus on yksi pahimmista loukkauksista, mitä ihminen voi kärsiä. Kuitenkin täytyy muistaa, ettei ole mitään keinoa tehdä tapahtunutta tapahtumattomaksi. Lopettaessaan raskauden abortin kautta ihminen ei poista raiskausta. Raiskauksen uhri ei myöskään saa oikeutta kohdistamalla rangaistuksen syntymättömään lapseen. Kaksi väärää ei tee yhtä oikeaa. Syyllisyys oman lapsen hengen riistämisestä, raiskauksen nöyryytyksen lisäksi, ei auta äitiä. Viattoman syntymättömän lapsen tappaminen on rikos. Miksi rankaisisimme viatonta raiskauksen tulosta? Rankaistaan syyllistä, raiskaajaa. Vaikka raiskauksen tuloksena tapahtuu erittäin harvoin hedelmöittyminen, niilläkin muutamilla lapsilla, jotka ovat syntyneet raiskauksen tuloksena, on oikeus elää. Heidätkin on tehty Jumalan kuviksi (Ps 139:13-16).
Kolmanneksi, eikö naisella tulisi olla oikeus hallita omaa kehoaan? Vauva ei ole osa äidin kehoa. Se on erillinen ihmisolento, jolla on oma kehonsa. Äiti ruokkii vauva kohdussa, mutta onko äidillä oikeus lopettaa vauvan ruokkiminen sen syntymän jälkeen? Tämä olisi tappamista näännyttämällä. Samoin olisi syntymättömän lapsen ruuan saamisen katkaiseminen. Entä jos vauvan olemassaolo uhkaa äidin henkeä? Tässä kysymyksessä kristityt eroavat. Jotkut säästäisivät vauvan hengen, koska eivät saa tappaa, mutta he sallivat äidin kuoleman tässä tilanteessa. Monet ovat kuitenkin tätä vastaan, perusteenaan itsepuolustus. Heidän mukaansa äidillä on oikeus suojella elämäänsä sen uhkaajaa vastaan, vaikka toista ihmistä vastaan (2 Ms 22:2). Teknisesti tällainen teko ei olisi abortti, vaan tarpeellinen teko äidin elämän säilyttämiseksi, mikä johtaisi myös sikiön kuolemaan. Jotain lohtua voi olla siitä, että tällaisia tapauksia esiintyy hyvin harvoin. Viimeksi mainituissa kysymyksistä tekee vaikeita se, että on kyseessä kaksi ihmiselämää. Siten syntyy ristiriita molempien elämän säilyttämisintressien välille.
Lopuksi on tärkeää muistaa, että vaikeat poikkeustapaukset ovat erittäin harvinaisia. Kun esim. Suomessa nykyään tehdään n. 10.000 aborttia vuodessa, joukossa ei yleensä ole yhtään tällaista erityistapausta. Keskusteltaessa abortista tulisi ensiksi ratkaista asennoituminen niihin yli 99 % tapauksista, jotka eivät mitenkään ole luokiteltavissa poikkeustapauksiksi.
ABORTTI: SYNTYMÄTTÖMÄN LAPSEN TAPPAMINEN
- Raamatulliset perusteet aborttia vastaan
Tiedoksenne!
Kunnioittaen
Juhani Starczewski
+358 40 757 3537
juhani.starczewski@elisanet.fi
Kotisivu: http://www.elisanet.fi/juhani.starczewski/
Facebook: https://www.facebook.com/juhani.starczewski
Twitter: https://twitter.com/juhanistarczews
Presidentti Kyösti Kallion rukous ja puhe talvisodan aikana 1939!
Sitoudun Kallion rukoukseen:
https://www.adressit.com/presidentti_kyosti_kallion_rukous_ja_puhe_talvisodan_aikana_1939
-------- Alkuperäinen viesti --------
Aihe: Kuka puolustaa puolustuskyvyttömintä?!
Päiväys: 18.9.2018 16:14
Lähettäjä: juhani.starczewski@elisanet.fi
Vastaanottaja: eduskunta@eduskunta.fI
olavi.ala-nissila@eduskunta.fi;mikko.alatalo@eduskunta.fi; pertti.hakanen@eduskunta.fi; lasse.hautala@eduskunta.fi; petri.honkonen@eduskunta.fi; hannu.hoskonen@eduskunta.fi; kauko.juhantalo@eduskunta.fi; antti.kaikkonen@eduskunta.fi, timo.kalli@eduskunta.fi; niilo.keranen@eduskunta.fi; esko.kiviranta@eduskunta.fi; timo.v.korhonen@eduskunta.fi; antti.kurvinen@eduskunta.fi; seppo.kaariainen@eduskunta.fi; jari.leppa@eduskunta.fi; mika.lintila@eduskunta.fi; markus.lohi@eduskunta.fi; markku.pakkanen@eduskunta.fi; mauri.pekkarinen@eduskunta.fi; arto.pirttilahti@eduskunta.fi; pekka.puska@eduskunta.fi; tuomo.puumala@eduskunta.fi; juha.pylvas@eduskunta.fi; antti.rantakangas@eduskunta.fi; juha.rehula@eduskunta.fi; markku.rossi@eduskunta.fi; mikko.savola@eduskunta.fi; juha.sipila@eduskunta.fi; martti.talja@eduskunta.fi; kimmo.tiilikainen@eduskunta.fi; ari.torniainen@eduskunta.fi; tapani.tolli@eduskunta.fi; matti.vanhanen@eduskunta.fi; eerikki.viljanen@eduskunta.fi; sirkka-liisa.anttila@eduskunta.fi; anne.berner@eduskunta.fi; hannakaisa.heikkinen@eduskunta.fi; marisanna.jarva@eduskunta.fi; anne.kalmari@eduskunta.fi; hanna.kosonen@eduskunta.fi; katri.kulmuni@eduskunta.fi; eeva-maria.maijala@eduskunta.fi; aila.paloniemi@eduskunta.fi; ulla.parviainen@eduskunta.fi; annika.saarikko@eduskunta.fi; anu.vehvilainen@eduskunta.fi; markku.eestila@eduskunta.fi; harry.harkimo@eduskunta.fi; timo.heinonen@eduskunta.fi; antti.hakkanen@eduskunta.fi; harri.jaskari@eduskunta.fi; kalle.jokinen@eduskunta.fi; ilkka.kanerva@eduskunta.fi; pauli.kiuru@eduskunta.fi; jukka.kopra@eduskunta.fi; eero.lehti@eduskunta.fi; kai.mykkanen@eduskunta.fi; petteri.orpo@eduskunta.fi; wille.rydman@eduskunta.fi; pertti.salolainen@eduskunta.fi; arto.satonen@eduskunta.fi; eero.suutari@eduskunta.fi; kari.tolvanen@eduskunta.fi; juhana.vartiainen@eduskunta.fi; sinuhe.wallinheimo@eduskunta.fi; ben.zyskowicz@eduskunta.fi; sanni.grahn-laasonen@eduskunta.fi; pia.kauma@eduskunta.fi; susanna.koski@eduskunta.fi; jaana.laitinen-pesola@eduskunta.fi; elina.lepomaki@eduskunta.fi; sari.multala@eduskunta.fi; jaana.pelkonen@eduskunta.fi; sari.raassina@eduskunta.fi; paula.risikko@eduskunta.fi; veera.ruoho@eduskunta.fi; sari.sarkomaa@eduskunta.fi; saara-sofia.siren@eduskunta.fi; mari-leena.talvitie@eduskunta.fi; lenita.toivakka@eduskunta.fi; sofia.vikman@eduskunta.fi; anne-mari.virolainen@eduskunta.fi; simon.elo@eduskunta.fi; reijo.hongisto@eduskunta.fi; ari.jalonen@eduskunta.fi; kimmo.kivela@eduskunta.fi; kari.kulmala@eduskunta.fi; jari.lindstrom@eduskunta.fi; martti.molsa@eduskunta.fi; jussi.niinisto@eduskunta.fi; pentti.oinonen@eduskunta.fi; vesa-matti.saarakkala@eduskunta.fi; timo.soini@eduskunta.fi; sampo.terho@eduskunta.fi; matti.torvinen@eduskunta.fi; kaj.turunen@eduskunta.fi; tiina.elovaara@eduskunta.fi; maria.lohela@eduskunta.fi; anne.louhelainen@eduskunta.fi; pirkko.mattila@eduskunta.fi; lea.makipaa@eduskunta.fi; jukka.gustafsson@eduskunta.fi; timo.harakka@eduskunta.fi; eero.heinaluoma@eduskunta.fi; lauri.ihalainen@eduskunta.fi; ilkka.kantola@eduskunta.fi; mika.kari@eduskunta.fi; antti.lindtman@eduskunta.fi; ilmari.nurminen@eduskunta.fi; antti.rinne@eduskunta.fi; joona.rasanen@eduskunta.fi; ville.skinnari@eduskunta.fi; erkki.tuomioja@eduskunta.fi; harry.wallin@eduskunta.fi; eeva-johanna.eloranta@eduskunta.fi; maarit.feldt-ranta@eduskunta.fi; tarja.filatov@eduskunta.fi; maria.guzenina@eduskunta.fi; tuula.haatainen@eduskunta.fi; anneli.kiljunen@eduskunta.fi; krista.kiuru@eduskunta.fi; suna.kymalainen@eduskunta.fi; sanna.marin@eduskunta.fi; riitta.myller@eduskunta.fi; merja.makisalo-ropponen@eduskunta.fi; johanna.ojala-niemela@eduskunta.fi; sirpa.paatero@eduskunta.fi; kristiina.salonen@eduskunta.fi; satu.taavitsainen@eduskunta.fi; katja.taimela@eduskunta.fi; maria.tolppanen@eduskunta.fi; pilvi.torsti@eduskunta.fi; tytti.tuppurainen@eduskunta.fi; jutta.urpilainen@eduskunta.fi; pia.viitanen@eduskunta.fi; juho.eerola@eduskunta.fi; teuvo.hakkarainen@eduskunta.fi; olli.immonen@eduskunta.fi; toimi.kankaanniemi@eduskunta.fi; rami.lehto@eduskunta.fi; jani.makela@eduskunta.fi; mika.niikko@eduskunta.fi; tom.packalen@eduskunta.fi; mika.raatikainen@eduskunta.fi; jari.ronkainen@eduskunta.fi; sami.savio@eduskunta.fi; ville.tavio@eduskunta.fi; ville.vahamaki@eduskunta.fi; ritva.elomaa@eduskunta.fi; laura.huhtasaari@eduskunta.fi; arja.juvonen@eduskunta.fi; leena.meri@eduskunta.fi; touko.aalto@eduskunta.fi; pekka.haavisto@eduskunta.fi; haavisto@fin.la; jyrki.kasvi@eduskunta.fi; ville.niinisto@eduskunta.fi; olli-poika.parviainen@eduskunta.fi, jani.toivola@eduskunta.fi, antero.vartia@eduskunta.fi; ozan.yanar@eduskunta.fi; outi.alanko-kahiluoto@eduskunta.fi; hanna.halmeenpaa@eduskunta.fi; satu.hassi@eduskunta.fi; heli.jarvinen@eduskunta.fi; emma.kari@eduskunta.fi; johanna.karimaki@eduskunta.fi; krista.mikkonen@eduskunta.fi; paavo.arhinmaki@eduskunta.fi; markus.mustajarvi@eduskunta.fi; jari.myllykoski@eduskunta.fi; matti.semi@eduskunta.fi; kari.uotila@eduskunta.fi; li.andersson@eduskunta.fi; katja.hanninen@eduskunta.fi; anna.kontula@eduskunta.fi; annika.lapintie@eduskunta.fi; aino-kaisa.pekonen@eduskunta.fi; hanna.sarkkinen@eduskunta.fi; anders.adlercreutz@eduskunta.fi; thomas.blomqvist@eduskunta.fi; mats.lofstrom@eduskunta.fi; mats.nylund@eduskunta.fi; joakim.strand@eduskunta.fi; stefan.wallin@eduskunta.fi; eva.biaudet@eduskunta.fi; anna-maja.henriksson@eduskunta.fi; mikaela.nylander@eduskunta.fi; veronica.rehn-kivi@eduskunta.fi; antero.laukkanen@eduskunta.fi; peter.ostman@eduskunta.fi; sari.essayah@eduskunta.fi; paivi.rasanen@eduskunta.fi; sari.tanus@eduskunta.fi; hanna-leena.mattila@eduskunta.fi; paavo.vayrynen@eduskunta.fi; riitta.makinen@eduskunta.fi; raija.vahasalo@eduskunta.fi; mia.laiho@eduskunta.fi; eero.reijonen@eduskunta.fi
Juhani Starczewski