#35873: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kristityt Massachussettsin mallin uhreina myös Suome

"Raamattu on yhtäpitävä siitä,  että ihmeet eivät välttämättä  todista Kaikkivaltiaan Jumalan teoista,  itse s. tekeytyy valkeuden enkeliksi eksyttääkseen jos mahdollista valittujakin."

Jako demonien ja jumalien tekoihin on puhtaasti korvien välissä: Lähtökohtaisesti asiat, jotka katsotaan yhteisön moraalikoodissa sopimattomaksi, on ajateltu demonien tekosiksi, vaikka todellisuudessa on tietysti kyse ihmisen egoistisesta, lyhytjännitteisestä tai laiskasta piirteestä, joka tuolloin voittaa hänen altruistisen (kyky tehdä asioita toisten hyväksi) tai aikaansaavan puolensa. Tälle ikiaikaiselle taistelulle on siis luotu allegoriset hahmot demonit ja jumalat.

Useimmissa nykyajan valtauskonnoissa jumaluus on se hyvis. Sekin aina välillä kiukuttelee, mikä sitten pannaan aina ihmisten niskaan ainakin kristinuskossa. Hindulaisuudessa pahoille asioille taitaa olla vielä ihan omia jumaliakin, ja esimerkiksi Kreikan muinaiset jumalat olivat melkoisia oikuttelijoita.

"Se,  että placebo-efekti on hyvin voimakas vaikutuksiltaan,  ei millään tavalla tietenkään vaikuta Jumalan tekemään  ihme tekoon,  eikä saa sieltä selitystään,  vaikka nämä tietoisuuden voimat vaikuttavatkin yhtälailla myös uskovissa.
Se,  voimmeko erottaa,  mistä milloinkin on kyse,  on jo toinen asia."

Plasebo ei todellakaan vaikuta jumalan ihmetekoon - eikä jumala plaseboon. Lopputoteamuksesi kertoo, että asia on puhtaasti uskon asia. Eräs tiedemies on luvannut miljoona dollaria sille, joka esittää hänelle todistetusti jumalan tekemän ihmeen. Miljoona dollaria on vielä jakamatta ja oletettavasti sellaisena pysyykin!

Ihmeteon ihmeellisyys ei välttämättä kerro sen tejkijästä,  saahan s:kin  tulen lankeamaan taivaasta.  Henki on se mikä kertoo, kenestä on kysymys.

Oma naurettava juonteensa syntyy siitä, kun täällä eri nurkkakuntien fundikset riitelevät siitä, kenen profeetta on se oikea ja kuinka se toinen on vain vanhan vihtahousun asialla!

Jumalan Hengen vaikutuksesta seuraa rauhaa,  iloa,  ja kiitollisuutta. Vastustajan hengestä taas pelkoa, levottomuutta, ahdistusta,  outoutta,  pimeyttä.

Usko voi tuoda levollisuutta ja rauhaa, sitä ei käy kiistäminen. Jumalalla on siihen osuutta siten, että henkilö uskoo jumalalla olevan näppinsä pelissä ja on siksi luottavainen. Demonien aiheuttama epäviihtyvyys on myös puhtaasti korvien välinen asia. Joko väitetään, että ihmisen aivan muut ongelmat ovat demonien aiheuttamia tai sitten pelotellaan niillä demoneilla. Jälkimmäinen pikku pila voi olla vakava asia: Onhan tunnettua, että mustassa magiassa harrastetulla kirouksella pelottelulla voidaan saada ihmisen keho reagoimaan niin, että hän saa sydänkohtauksen ja kuolee siihen paikkaan. Samaa pelottelua kyllä harrastetaan myös jumalan kiukun voimalla, ja sekin voi olla hyvin tuhoisaa. Tätähän olemme nähneet täälläkin viljalti perikristillisen rakkauden nimissä.

Rakkaus  voi olla pintakäsite monessa uskonnossa,  ennenmuuta läntiselle maailmalle tarjoiltuna.
Hiukan syvemmältä täytyisi vaikkapa meditaatioon,  tai ilmojen energioihin  ihastuneen eurooppalaisen tutkia idänuskontoja,  huomatakseen  -  jaa ei se niin ollutkaan!

Olipa omahyväinen väittämä!! Tunnet varmaan esim. Buddhan tai Konfutsen ajatukset rakkaudesta todella syvällisesti...? Meditaatiossa syntyy myös kokemuksia, jotka muistuttavat kristillisen askeesin tuottamia. Ei siis mitään uutta auringon alla...

New- Age oppien hullaannuttaman täytyisi nähdä,  että hänen käsityksensä rakkauteen pohjautuvasta ihmisarvosta on  peräisin kristinuskosta,  jota osoitetaan kaikkia ihmisyksilöitä kohtaan samoin tasa-arvoisin periaattein.

Mahdollisesti on. Kristinuskoon tuo periaate on kuitenkin periytynyt paljon vanhemmista uskonnoista eikä se siis ole mitenkään kristillinen, saati sitten aina kiukutelevan ja egoistisen Jahven keksintöä.

#35875: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kristityt Massachussettsin mallin uhreina myös S

Nämä eivät välttämättä ole toisiaan poissulkevia asioita,  jos mennään perimmäisiin asioiden alkujuuriin.  
Ihmisessä oleva kaikkinainen keskeneräisyys turmeluksenalaisuus on se ensin silmäännäkyvä,  ja  käytännön elämässä vaikuttava  todellisuus,  jonka takana syvempi perustodellisuus,  josta R:ttu ajoittain käyttää sanaa valtakunta,  liittyen  ihmisen olemuksen ytimessä valtaapitävään  herruuteen. Sitä ei tunnista noin vain.
David Pawsonn aina silloin tällöin mainitsee, kuinka häntä ärsyttää hengell.todistus jossa kehutaan vain,  kuinka hyvin kaikki lähti menemään,  kun tulin uskoon.
Hänelle se päivä oli  toisenlainen,  silloin vastukset alkoivat.
Jokainen on saanut sen  kokea,  toisaalta  sitä ajatteele entistä elämäänsä,  miten tuulten vietävänä ja alttiina on ollut,  kun ei ole ollut Jumalan yhteydessä.  Myös alttiina todelliselle pahalle,  jonka vasta nyt tunnistaa.

Olen itse monta kertaa pelastunut kuolemasta,  mutta suurinta on se,  että kun käärme on todella astunut henkilökohtaisen elämäni reunalle,  Jumala ei ole ollut hiljaa,  vaan kiinteämmän Jumalasuhteen aikana Hän on kantanut vastuun siitä,  että niljake on tullut näkyviin,  ja olen voinut lopulta osoittaa sille ulko-ovea. 

#35875: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Kristityt Massachussettsin mallin uhreina myös S 

"...Plasebo ei todellakaan vaikuta jumalan ihmetekoon - eikä jumala plaseboon... todistetusti jumalan tekemän ihmeen."