Vieläkö on Kristuksella pyhä seurakunta, jossa hän itse on päänä vai onko se muuttunut ihmisten mielipiteiksi, joiden päänä on käräjäoikeus. Onko käynyt niinkuin Efeson seurakunnan enkelille oli käydä, että seurakunta on joutunut hukkaan. Minun ikioma mielipiteeni on tietenkin pyhä ja loukkaamaton, ja kas muutun kiusatuksi uhriksi, jos muut eivät sitä heti hyväksy.
Käskikö Paavali viedä rakkauden rikkeet käräjätuomarin tutkittavaksi vai sanoiko hän, että korjatkaa toinen toisianne niinkuin Kristuskin on teitä korjannut.
Oletteko itse niin viattomat kaikesta pahan puhumisesta ja kiusaamisesta että pokka riittää allekirjoituksilla muita paheksua. Silläkö rakkaus sisarten ja veljien välille palautetaan,että mahdollisimman monta veljeä saadaan leivättömän pöydän ääreen, vai olisiko se sittenkin eräänlaista kiusaamista.
Te istutte seurapenkissä mutta Kristus ja hänen seurakuntansa on teiltä joutunut hukkaan. Voi pimeyttä.

#74: vidi - Miettikää

Jaaha ja sinultako sitten Kristus ei ole hukassa, kun seurakuntasi "omistaa" Hänet ja Valon?

Pimeämpää ideaa tuskin voi keksiä kuin on rajojen rakentaminen rakkkauden lähteen ympärille - Hänen nimissään.

Jokainen lahko tekee kuitenkin juuri niin - se on lahkon tunnusmerkki - koska lahkon aina perustavat ihmiset, jotka ymmärtävät, että työntymällä rakkauden lähteen ja kohteen väliin, säännöstelemään osallisuutta rakkauteen, saa valtaa.

Ihan puhtaasti inhimillistä, mutta potentiaalisesti rajatonta valtaa muihin.

Rajatonta siitä tulee silloin, kun se pyhitetään hengellistämällä se jollakin opillisella tulkinnalla ja asettamalla se näin maallisen lain ulko- tai yläpuolelle.

Tämä silmänkääntötemppu on rajoittamattoman ja siksi todella vaarallisen henkisen ja usein fyysisenkin ( mm. kanssakäymisrajoitukset) vallankäytön tunnusmerkki.